شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

الواجب علیه تقلید المجتهد الحی فی البقاء على تقلید المیت فإذا کانت فتوى مرجعه الحالی تجیز له البقاء فإن أعماله السّابقة صحیحة.

الزواج فی فرض السؤال و إن کان صحیحاً إلّا أنه خلاف الإنصاف.

نعم علی الأحوط وجوباً.

اذا کانت الرطوبة علیه قلیلة تستهلک فی الفم فلا تضر بصحة الصیام.

1- الأحوط الإجتناب عن حلق اللحیة إلاّ عند الضرورة.2- العارضان لیسا من اللحیة.3- المرجع فی ذلک هو الصدق العرفی، فیقال له مثلاً: ملتحٍ.

إذا لم یکن قد إشترط علیها السلامة من العیوب فهذا المقدار من الإعاقة لیس تدلیساً و معه تستحق تمام المهر إذا طلّقها بعد الدخول بها.

إذا لم تکن زینة ظاهرة فلا بأس.

لا یجوز إلا إذا لم یوجد المستحقون فی محل السکنی.

1- الصلوات التی أدیتموها قبل العلم بتغییر الفتوی صحیحة إن شاء الله.

المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.

المتعارف فی مثل هذا المورد عدم حق للزوج علی الزوجة فلیس له أن یطالبها بالتمکین، ولا أن یأمرها و ینهاها.

اذا لم یدخل فی الجوف شیء فلا بأس به.

لا بأس به ولکن الأحوط ترک إستشمامها.

لا اشکال فیه.

نعم المراد هو ذلک.