شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

لا اشکال فیه.

اذا لم یدخل فی الجوف شیء فلا بأس به.

اذا کانت الرطوبة علیه قلیلة تستهلک فی الفم فلا تضر بصحة الصیام.

لیست مفطرة إلاّ إذا دخلت فی الفم فتبللت باللعاب ثم أخرجت ثم أعیدت إلى الفم وهی مبللة وکانت رطوبتها بمقدار لا یستهلک فی اللعاب وقد ابتلع الرطوبة.

یصام یوم الشک بنیة شعبان إما إستحباباً و إما قضاءاً عمّا فی الذمة، فإذا تبین فی النهار أنه من رمضان وجب العدول بالنیة الی صیام رمضان. و من لم یفعل وجب علیه القضاء بعد ذلک.

ینوی صوم شعبان مستحباً ولو کان علیه قضاء ینوی القضاء ولو اتضح بعد ذلک کونه من رمضان یحسب من رمضان.

یؤدی صلاته على تلک الحالة، فإذا کانت المدة قصیرة فالاحتیاط قضاء الصلاة بعدها، وإلاّ فلا لزوم للقضاء.

یجب علیه العمل وفق المناطق المعتدلة، وقد ذکرنا تفاصیل هذا الموضوع فی کتاب الصلاة والصوم فی القطبین. أمّا القبلة فی المناطق القطبیة فلا صعوبة فیها وذلک بالوقوف باتجاه أقرب نقطة إلى مکة. ومن هنا أیضاً یتضح حکم الصلاة والصوم فی الرحلات الفضائیة فتکون قبلة رواد الفضاء حیث تکون الأرض وامتدادها فی السماء.

یجب علیهم الصلاة وقوفاً ولو بالاتکاء على عصا ما لم یتسبب ذلک فی عسر أو حرج، وإلاّ فیجوز لهم الصلاة من جلوس.

یجب علیهم ربط الجرح مع الإمکان لمنع سریانه الى محل آخر والصلاة على تلک الحال.

علیه أن یصلّی فی حالته تلک، أمّا بالنسبة الى الوضوء فیعمل وفق ما ورد فی المسألة 151 من زبدة الاحکام.

إذا کان الکیس محمولا فلا بأس فیه، أمّا إذا تلوّث الجسم ولم یکن هناک حرج أو عسر فی الغسل فیغسل وإلاّ فیصلّی فی الحالة التی هو علیها.

لا فرق بینها.

لا بأس به

فی ذلک إشکال. أمّا الصلوات الیومیة فیجوز أداؤها مرتین مع جماعتین مختلفتین.