شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

إنه أمر مستحب مؤکد و لا یشترط فیها شروط الاُضحیه.

إذا وافقت أعماله فتاوی من یختاره للتقلید مع حیازته للشرائط المعتبرة فإنّ أعماله صحیحة.

لا مانع من الأکل فیها.

یجوز الافطار بعد غروب الشمس ولکن الاحوط استحباباً تأخیره الی الاذان.

یجوز ذلک إذا کانوا یؤدّون فعالیات ثقافیة إسلامیة إیجابیة ولا یضایقون المصلّین، ولا یشترط رضا البانی الأصلی.

لا یجوز العقد علی البکر و ان کانت بالغة رشیدة إلا باذن ولیّها.

لا بأس فی ذلک.

لا یجب إجتناب أهل الکتاب عند الضّرورة، ولا یلزم التّطهیر بعد ذلک.

الواجب علیکم هو التمام.

هذا الرجل یخالف فی عمله جمیع عقلاء العالم فإنهم فیما لا یعلمون یرجعون إلی الأخصاء و الخبراء و یأخذون بآرائهم إلّا إذا تعلموا ذلک العلم و صاروا فیه من الخبراء، و مثل هذا الرجل مثل من یقول إنی لا أرجع طبیباً أبدا بل أطالع بعض الکتب و أکون طبیب نفسی و اُمارس بنفسی جراحیة أطفالی إذا إحتاجوا إلیه، ولا یشک أحد فی سفاهته.

إذا کان الوقف محدوداً بالثمرة فالأرض تعود إلی الورثة إذا بادت النخیلات

یجوز أکلها و الإنتفاع بها ما لم یعلم أن فیها شیئاً محرماً.

الأحوط ترک المشارکة معهم.

یجب البقاء علی تقلید المرجع المیت اذا کان أعلم من الأحیاء فی المسائل التی عمل بفتاواه فیها زمان حیاته.

المجوس محکومون بأحکام أهل الکتاب.