شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

إذا بقى فیها مدة طویلة أصبحت بحکم وطنه.

لا یجوز العقد علی البکر و ان کانت بالغة رشیدة إلا باذن ولیّها.

یجوز ذلک إذا کانوا یؤدّون فعالیات ثقافیة إسلامیة إیجابیة ولا یضایقون المصلّین، ولا یشترط رضا البانی الأصلی.

لا مانع من الأکل فیها.

یجوز الافطار بعد غروب الشمس ولکن الاحوط استحباباً تأخیره الی الاذان.

لا یجب إجتناب أهل الکتاب عند الضّرورة، ولا یلزم التّطهیر بعد ذلک.

إنه أمر مستحب مؤکد و لا یشترط فیها شروط الاُضحیه.

لا بأس فی ذلک.

هذا الرجل یخالف فی عمله جمیع عقلاء العالم فإنهم فیما لا یعلمون یرجعون إلی الأخصاء و الخبراء و یأخذون بآرائهم إلّا إذا تعلموا ذلک العلم و صاروا فیه من الخبراء، و مثل هذا الرجل مثل من یقول إنی لا أرجع طبیباً أبدا بل أطالع بعض الکتب و أکون طبیب نفسی و اُمارس بنفسی جراحیة أطفالی إذا إحتاجوا إلیه، ولا یشک أحد فی سفاهته.

الواجب علیکم هو التمام.

إذا کان الوقف محدوداً بالثمرة فالأرض تعود إلی الورثة إذا بادت النخیلات

یجب البقاء علی تقلید المرجع المیت اذا کان أعلم من الأحیاء فی المسائل التی عمل بفتاواه فیها زمان حیاته.

المجوس محکومون بأحکام أهل الکتاب.

یجوز أکلها و الإنتفاع بها ما لم یعلم أن فیها شیئاً محرماً.

الأحوط ترک المشارکة معهم.