قصد العشرة أیام للطلبة الجامعیین
إذا لم یعتبر مکان الدراسة جزءاً من الوطن وکان الطالب ینوی عشرة أیام فهل یجوز له أن یمضی أکثر من ساعتین وراء حد الترخص قبل انقضاء عشرة أیام؟ علماً انّ الکلیة واقعة خارج حد الترخّص، امّا المسکن ففی المدینة ونحن مضطرون لاجتیاز حد الترخّص کل یوم (عدا العطل).
حکم مکان الدراسة المستمرة بحکم الوطن والصلاة فیه تامة ولا یلزم قصد عشرة أیّام، ولا بأس فی مغادرة مکان الاقامة إلى أماکن قریبة (3 أو 4 کلیومترات مثلا).
تغذیة الحیوان بغیر المدفوع
ما حکم الحیوانات التی تتغذى بالنجاسات (من غیر المدفوع) کاستعمال الدم فی غذاء الطیور؟
لا یحرم لحم الحیوان أو لبنه بتغذیه على النجاسات ما عدا المدفوع، على إنّ الأفضل تجنبه.
عدم جواز أکل القبقب
السلام علیکم:هل یجوز أکل القبقب وهو من الماکولات البحریه الشائعه فی الخلیج . جوزیتم خیرا
لا یجوز من حیوان البحر إلا السّمک ذات فلس و الروبیان.
کراهة تسمیة الإبن بخالد و مالک
هل توجد کراهة فی تسمیة الابن بــ یاسین؟ وما هی الأسماء التی یکره تسمیة الأبناء بها؟
لا بأس بتسمیة الإبن ب(یاسین) ولکن التسمیة بأمثال : خالد و مالک مکروهة.
العادة السریة للصائم
نا شاب ابلغ من العمر 24 عاما، انا اعیش ببلد اغلبه منکرات والماسکعلى دینه کأنه ماسک على جمر وانا احاول قدر المستطاع ان لا اقع والحمد للهالى الان لم اقع ولکن مشکلتی اننی اهرب الى العادة السریة فهی ملاذی الوحیدلعدم الزنا وانا الان فی رمضان و اود ان اسال هل صیامی جائز اذا قمتبالاستمناء خلال اللیل واغتسلت اثناء النهار؟
الإستمناء حرام یجب الإجتناب عنه و یجب الإغتسال من الجنابة قبل طلوع الفجر. و إذا إجتنبت عن ما یثیر الشهوة من الافلام و الصور الخلیعة و ترکت معاشرة أصدقاء السوء و اشتغلت بالأمور المفیدة و واظبت علی ممارسة الریاضة سوف تجد انّک لست بحاجة الی فعل العادة السریة.
أکل الزرافة و الکنغرو
هل یجوز اکل الزرافة والکنغرو
لا إشکال علی الظاهر فی أکل لحم الزرافة؛ و أما الکنغرو فالأحوط وجوباً الإجتناب عنه.
حکم الإثارة الجنسیة
ما حکم الإثارة الجنسیة اذا لم یشتمل على محرم کقراءة بعض الکتب المثیرة وما أشبه
الأولی ترک هذه الأمور لئلا یقع فی الحرام و إذا إنتهی إلی الحرام فإنّه لا یجوز.
التحکم فی جنس الجنین
أقوم ببحث عن حکم التحکّم فی جنس الجنین أرجو التکرّم بالإجابة على هذا السؤال لإثباته فی بحثی:هل یجوز اختیار جنس الجنین حیث أنّ المراة تتّبع نظاماً غذائیاً معیّناً أو تؤقّت لأن یکون الجماع یوم التبویض أو تأخذ غسول مهبلی قبل الجماع، وهناک طرق أکثر تقدّماً حیث تفصل الخلایا المنویة الذکریة عن الأنثویة فی المراکز الطبیة ثم تُحقن بها الزوجة. وهذه أسباب فقط والأمر أولاً وآخراً لله وقد نجحت بأکثر من 85% علماً بأنّ بعض العلماء أجاز ذلک عند وجود الحاجة الماسّة أو الضرورة والبعض منع.
لا مانع من ذلک شرعاً إذا لم یصاحبه إلاستفاده فی وسیلة محرّمة أو نظر غیر المحرم.
عرض الأفلام التربویة فی المسجد
هل هناک اشکال شرعا فى عرض الافلام السینمائیة التربویة فی المسجد ؟
الافلام التربویة شیء حسن ولکن لا تناسب المساجد.
حکم الربیبة من حیث النظر و اللمس
ماهو الحد المسموح به بالنسبة الى الربیبة من حیث اللمس والنظر؟
هی حلال بالمقدار المتعارف بین المؤمنین من أهل العرف.
عدم إعادة الأعمال لمن قلّد غیر الأعلم
من قلد غیر الأعلم ثم التفت فهل یجب علیه إعادة جمیع الأعمال بما فیها الصلاة والحج...أ- إذا کانت تخالف رأی الأعلم؟ب- إذا کانت توافق رأی الأعلم؟
اذا کان جاهلاً بفتوی الأعلم و قلد غیره فأعماله صحیحة و إن کان أعماله مخالفاً لفتواه.
عقیقة واحدة عن عدة أشخاص
1- هل یجوز ان یعق اکثر من شخص عن مولود واحد2- هل تجزی عقیقة واحدة عن عدة اشخاص
ظاهر بعض الروایات جواز تعدد العقیقة عن شخص واحد و أما العکس (أی عقیقة واحده عن عدّة أشخاص) فلا

