شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

طوافها صحیح فی جمیع الصور.

یجب علیه الختان لانه شرط فی صحة الطواف، الا أن یکون الختان خطراً علیه.

لیس سبباً لبطلان الحج و العمرة ولکن اللازم تطهیره لا سیّما لصلاة الطواف.

لا یجب علی المرأة لبس ثیاب خاصة و نزع المخیط عند الاحرام.

یجوز وضع الحزام عند الإحرام سواء کان الحزام فحیطاً او غیر فحیط من الجلود الحلال او من غیر الجلود.

1- الناسی لیس علیه شیء.2- الناسی لیس علیه شیء.

لا یجوز تغطیة الرأس للمحرم و یجوز الإستظلال لیلاً.

لا بأس به ولکن الأحوط ترک إستشمامها.

لا مانع من الإستظلال من الشمس و غیره للمحرم فی مکة.

لا یجوز الإحرام لعمرة التمتع من جدة علی أی حال. و یجوز الإحرام للعمرة المفردة من جدة بالنذر، و الأولی منه الإحرام لها من الحدیبیة الواقعة بین جدة و مکة.

لو أمکنه الرجوع و درک ما بین الطلوعین فی مزدلفة تجوز له النیابة ولو لم یعلم ذلک من قبل بل حصل له الإضطرار فی ذلک و ذهب إلی منی و لم یتمکن الرجوع، صح حجه النیابی.

یأتی بجمیع الاعمال بنیة النیابة عن الغیر و تحل المرأة له.

یجب علیه الخمس إذا حال علیها الحول و إذا لم یکفیه الباقی للذهاب الی الحج فإنّه لا یکون مستطیعاً.

إذا کان قادراً علی اداء الدین بسهولة من بیع سائر أمواله التی لا یحتاج الیها فلا مانع منه و هو یستحب بل قد یجب فی الفرض الذی ذکرناه.

لا مانع من الحج حینئذ اذا کان عندکم ما یکفی لأداء القرض بسهولة و تکون مستطیعاً فی هذا الحال.