الغسل و الوضوء و الصلاة محکومون بالصحة فی مفروض السؤال.
غسله صحیح و کذا صلاته و صومه و ان کان یرتکب الحرام القطعی و علیه ترک ذلک و التوبة الی الله.
نعم یجب علیه تعلیمهم أو دفعهم إلی من یعلمهم حتی مع الأجرة.
لا مانع من العمل ضمن هذه الأحزاب، و منع الحزب لبعض المباحات لا بأس به و أما اشتراطه لبعض الأمور التی قد تکون مخالفة لفتوی من یقلده الفرد فلا یجوز الا عند الضرورة. و اما ما یقوم به البعض من مهاجمة العلماء أو المراجع فهو شیء حرام علیهم یجب الإجتناب عنه.
نعم ، علی الأحوط وجوباً و الواجب ترک التدخین فی جمیع الأیام.
إذا علم أنهم یصرفونها فی الطعام ، فلا مانع منه بشرط إطعام ستین مسکیناً بها.
المدار هو السعر فی المدینة التی تدفع فیها ومقدارها 750غرام ویجوز دفع ثمنها للمستحق إذا حصل اطمئنان بأنه سینفقها على شراء الخبز.
الاحتیاط أن تنفق على الخبز فقط.
الاحتیاط أن لا تدفع الکفّارة إلى واجب النفقة إطلاقاً.
اطعام ستین مسکیناً أو صیام شهرین متتابعین عن کل یوم.
لا کفّارة علیها سواءٌ کانت جاهلة مقصّرة أو قاصرة، أمّا إذا تعمدت الافطار وهی عالمة فعلیها کفّارة، وفی جمیع أشکال صور المسألة لابدّ من القضاء.
یجوز له الإفطار و یجب علیه القضاء ولکن لا کفارة له.
