مسئلہ 543 : واجب اور مستحب کفن رفا(دونوں)کو ميت کے مال سے ليا جاسکتا ہے چاہے ميت کے ورثاء ميں نابالغ بھي موجود ہوں ليکن عرف سے زائد مقدار کو نابالغ کے حق سے نہيں ليا جاسکتا مگر يہ کہ اس نے وصت کردي ہو تو ايسي صورت ميں زايد کو تيسرے حصے سے ليا جاسکتا ہے.
مسئلہ 550 : اگر کفن کسي بيروني نجاست سے يا خود ميت کي نجاست سے نجس ہوجائے تو اس کو دھو ڈاليں يا اگر کفن برباد نہ ہوتا ہو تو اس کو کاٹ ديں اور اگر يہ سب ممکن نہ ہو اور بدل سکتے ہوں تو کفن کو بدل دينا چاہئے.
مسئلہ 541 : مسلمان ميت کو تين کپڑوں ميں کفن دينا واجب ہے ايک لنگ دوسرا پيراہن(قميض) تيسرے سرتا سري(چادر).
مسئلہ 541 : مسلمان میت کو تین کپڑوں میں کفن دینا واجب ہے ایک لنگ دوسرا پیراہن(قمیص) تیسرے سرتا سری(چادر)۔
مسئلہ 541 : مسلمان ميت کو تين کپڑوں ميں کفن دينا واجب ہے ايک لنگ دوسرا پيراہن(قميض) تيسرے سرتا سري(چادر).
مسئلہ 547 : احتياط واجب ہے کہ کفن کے تينوں ٹکڑے اتنے موٹے ہوں کہ ميت کا بدن دکھائي نہ دے.
مسئلہ 542 : لنگ ايسي ہو کہ ناف سے زانو تک تمام اطراف بدن کو چھپا سکے اور بہتر يہ ہے کہ سينہ سے پيروں تک پہونچ جائے اور بناء بر احتياط واجب قميص کاندھے سے آدھي پنڈلي تک تمام بدن کو چھپا سکنے والي ہو اور چادر بناء براحتياط واجب اتني لمبي ہو کہ سر اور پيروں کي طرف سے باندھنا ممکن ہو اور چوڑائي اتني ہو کہ ايک طرف کا حصہ دوسري طرف ڈالا جاسکے.
مسئلہ 1991:اگر مقروض شخص کي اجازت سے کوئي اس کا کفيل بنے اور کفيل مقروض کا قرض ادا کرنے پر مجبور ہوجائے تو وہ مقروض سے دي ہوئي رقم وصول کرسکتاہے ليکن اگر اس کي اجازت کے بغير کفيل بناہو تو واپس لينے کا حق نہيں رکھتا.
مسئلہ 1988: کفيل کو بالغ و عاقل ہونا ضروري ہے کسي نے اس کو کفالت پر مجبور نہ کيا ہو اور جس کي کفالت کررہا ہو اس کو موقع پر حاضر بھي کرسکتا ہو.
مسئلہ874۔ تکبیرةالاحرام ،حمدسورہ اورنمازکے دوسرے اذکارکو اس طرح اداکرے کہ اگرکوئی رکاوٹ نہ ہوتوکم سے کم خودسن لے۔
مسئلہ ۱۳۴۴: انسان کمزوری کی وجہ سے روزہ نہیں توڑ سکتا۔ ہاں اگر کمزوری اس حد تک ہوجائے کہ اس کار برداشت کرنا بہت ہی مشکل ہو تو روزہ توڑسکتاہے،اسی طرح اگر بیماری کا خطرہ ہو۔[تب بھی روزہ توڑ سکتا ہے]
مسئلہ 1715:اپنے ضرورت مند رشتہ داروں کو دوسروں پر مقدم کرنا مستحب ہے اس کے بعد ضرورت مند پڑوسيوں کو مقدم کرے اور اگر اہل علم و فضل محتاج ہوں تو ان کو دوسروں پر مقدم کرنا مستحب ہے.
