جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مسئلہ 696 : نماز ظہرو عصر ترتيب سے پڑھي جائے گي يعني پہلے ظہر پھر عصر اسي طرح مغرب وعشاء ميں ترتيب ہے کہ پہلے مغرب پڑھي جائے اس کے بعد عشاء اگر کوئي عمدا نمازعصر کو ظہر سے پہلے يا عشاء کو مغرب سے پہلے پڑھے تو اس کي نماز باطل ہے.اگر نماز ظہر کو شروع کرے اور درميان ميںياد آجائے کہ ظہر پڑھ چکا ہے تو نماز عصر کي نيت نہيں کرسکتا اس کي نماز باطل ہوجائے گي يہي صورت مغرب وعشاء کي ہے ليکن اگر نماز عصر پرھ رہا تھا اوردرميان ميں ياد آجائے کہ ابھي نماز ظہر نہيں پڑھي تو اپني نيت نماز ظہر کي طرف پلٹا سکتا ہے يہي صورت نماز عشاء کي ہے کہ عشاء پڑھتے وقت اگر ياد آجائے کہ مغرب نہيں پڑھي ہے تو اگر چوتھي رکعت کا رکوع نہيں کيا ہے اور ياد آگيا ہے تو مغرب کي طرف نيت پلٹالے اور اگر چوتھي رکعت کے رکوع کے بعد متوجہ ہوا تو پھر نماز عشاء ہي کو تمام کرے اور بعد ميں مغرب پڑھے اور احتياطا پھر نماز عشاء کا اعادہ کرے.

مسئله 821 : مناسب ہے که درج ذیل مقامات پر نماز نه پڑھے:حمام،نمک زار زمین،کسی بیٹھے ہوئے یاکھڑے ہوئے انسان کے مقابلے میں،کھلے ہوئے دروازے کے سامنے،سڑکوں پراور سڑکوں کے کناروں پر بشرطیکہ لوگوں کی آمدورفت میں مزاحمت نہ ہو اور اگرمزاحمت ہوتوحرام ہے آگ کے سامنے،چراغ کے سامنے،باورچی خانہ کے اندر،اور جہاں بھی آگ کی بھٹی ہو،کنویں کے سامنے،ایسے گڑھے کے سامنے جس میں فاضل [گندا]پانی ڈالاجاتاہے،تصویرومجسمہ کے سامنے، مجسمہ سے مرداجاندارکامجسمہ ہے، البتہ اس پرپردہ ڈال دیں توکوئی حرج نہیں ہے،جہاں تصویرہوچاہے نمازی کے سامنے نہ ہو،قبرکے سامنے،قبرکے اوپر،قبرستان میں۔

مسئلہ817۔ اس بات کے مد نظر که اسلام کي تبليغات اور احکام کي معلومات عام طور پر مسجدوں هي ميں هوتي هے اس لئے اگر عورتيں نامحرم سے بخوبی اپنی حفاظت کرسکتی ہوں تومسجدمیں نماز پڑھنا بہترہے اوراگرمسائل اسلامی کایادکرنامسجدکے علاوہ کہیں اورممکن نہ ہوتومسجدجاناواجب ہے۔

مسئلہ818۔ حرم آئمہ معصومین علیہم السلام میں نمازپڑھنامستحب ہے،بلکہ حدیث میں ہے حضرت علی علیہ السلام کے حرم میں ایک نمازکاثواب دولاکھ نمازوں کے برابرہے۔

مسئلہ819۔ جس مسجد میں کوئی نمازی نہ ہو وهاں نماز کیلئے جانا مستحب ہے مسجدکے پڑوسی جب تک ان کے لئے عذرنہ ہو مسجد میں نمازکو هرگز ترک نه کریں ۔

مسئلہ820۔ جولوگ بے اعتنائی کی وجہ سے مسلمانوں کی مسجدوں میں حاضرنہیں ہوتے بہترہے کہ ان سے دوستی نہ کی جائے ، ان کے ساتھ کھانانہ کھایاجائے، ان سے کسی کام میں مشورہ نہ لیاجائے، ان کاہمسایہ نہ بنے، ان سے لڑکی نہ لی جائے، نہ ان کولڑکی دی جائے۔

مسئلہ822۔ اگرانسان کسی ایسی جگہ پرنمازپڑھ رہاہوکہ جہاں لوگ اس کے سامنے سے گزر رہے ہوں تومستحب ہے کہ اپنے آگے کوئی چیزرکھ دے تاکہ نمازی اورلوگوں میں رکاوٹ بن جائے حتی کہ عصاء، تسبیح یارسی وغیرہ کارکھنابھی کافی ہے۔

مسئلہ 869 : بناء بر احتیاط واجب اگر نماز کا تھوڑا سا حصہ بھی دکھاوے کے ارادے سے انجام دیا جائے تو نماز باطل ہے خواہ وہ حصہ واجب ہو جیسے حمد و سورہ یا مستحب ہو جیسے قنوت وغیرہ۔

مسئلہ 870 : اگر اصل نماز تو خدا کے لئے پڑھے لیکن ریا کاری کے لئے مسجد میں یا اول وقت یا جماعت کے ساتھ پڑھے تو اس کی نماز باطل ہے لیکن اگر ریا کاری مقصود نہیں ہے بلکہ اول وقت یا مسجد میں پڑھنے سے اس کے لئے زیادہ ہے تو کوئی اشکال نہیں ہے۔

مسئلہ 872 : اللہ اکبر کو بھی نماز کے دوسرے اذکار مثلا حمد و سورہ کی طرح صحیح عربی میں کہنا چاہئے۔ غلط عربی یااس کا ترجمہ کافی نہیں ہے۔

مسئلہ874۔ تکبیرةالاحرام ،حمدسورہ اورنمازکے دوسرے اذکارکو اس طرح اداکرے کہ اگرکوئی رکاوٹ نہ ہوتوکم سے کم خودسن لے۔

مسئلہ877۔ تکبیرةالاحرام کہتے وقت اور دیگر تکبیروں کو ادا کرتے ہوئے ہاتھوں کو کانوں تک اٹھانا مستحب ہے ۔