جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

null

مسئلہ 2057: اگر کوئي کسي کي ماں يا بہن يا لڑکي سے شادي کرنے کے بعد اس شخص سے بد فعلي کرے تو يہ عورتيں جس سے بدفعلي کي گئي اس کي ماں يا بہن يا لڑکي اس پر حرام نہ ہوگي.

مسئلہ 2058: احرام کي حالت ميں خواہ احرام حج کاہو يا عمرے کا عورت سے عقد کرنے پر عقد باطل ہوجاتاہے اور اگر معلوم ہو کہ احرام کي حالت ميں عقد کرنا حرام ہے تو پھرا اس عورت سے عقد بعد ميںبھي نہيں کرسکتا خواہ مجامعت کي ہو يا نہ کي ہو.

مسئلہ 2059: حاجي اگر طواف النساء نہ کرے تو احرام باندھنے کي وجہ سے جو اس کي بيوي حرام ہوگئي تھي مبدل نہ ہوگي يہ بہي حکم عورت کے لئے بھي ہے ہاں اگر بعد ميں طواف النساء کرے تو ايک دوسرے پر حلال ہوجائيں گے.

مسئلہ 2060: اگر کسي نابالغ لڑکي سے اس کے ولي کي اجازت سے عقد کرے تو جب تک وہ لڑکي نوسال کي پوري نہ ہوجائے اس سے ہم بستري حرام ہے بلکہ نو سال کے بعد بھي اگر استعداد جسماني نہيں رکھتي تب بھي مجامعت ميں اشکال ہے.بہرحال اگر ہم بستري کرے اور افضاء ہوجائے تو وہ عورت اپنے شوہر پر حرام نہيں ہوتي خصوصا اگر اپريشن يا دوا اور علاج سے اچھي ہوجائے اور اپنے اصلي حالت پر اجائے بنابرايں عورت سے مجامعت کرنے کے لئے نو (9) سال مکمل ہوجانے کے علاوہ رشد جسماني بھي ضروري ہے اور اگر عورت کے افضاء ہوجانے يا ناقص ہونے کا خطرہ ہو تو اس سے ہم بستري کرنا محل اشکال ہے چاہے وہ پورے نو سال بھي ہوچکي ہو.

مسئلہ 2061: تين مرتبہ ايک عورت کو طلاق دينے پر وہ عورت اپنے شوہر پر حرام ہوجاتي ہے ليکن کتاب الطلاق ميں بيان کي جانے والي شرائط کے مطابق اگر وہ دوسرے مرد سے شادي کرلے اس کے بعد اس سے طلاق لے لے تو پہلا شوہر اس سے دوبارہ شادي کرسکتا ہے.

مسئلہ 887 : اگر بدن کی حرکت کی حالت میں ذکر کہے مثلا رکوع یا سجدہ میں جاتے وقت اس کی تکبیروں کو کہے تو اس کي نماز صحيح هے ليکن اس نے خلاف شرع کام کيا هے مگر یہ کہ اس کا قصد مطلق ذکر ہو یعنی وہ مخصوص تکبیر مقصود نہ ہو جو حالت قیام میں سجدہ میں جانے سے پہلے کہی جاتی ہے بلکہ اس اعتبار سے کہ ذکر خدا ہر حال میں بہتر ہے۔ اس لئے اس نے تکبیر کہی ہے۔

مسئلہ888 اگرحمدوسورہ پڑھتے ہوئے ياتسبيحات پڑھتے ہوئے بے اختيارتھوڑي سي حرکت بدن ميں ہوجائے کہ بدن سکون کي حالت سے خارج ہوجاے ياہجوم کي وجہ سے دھکالگے اوراس کوحرکت ہوجائے تواحتياط واجب ہے کہ حالت حرکت ميں جتناپڑھاہے بدن ساکن ہونے کے بعداس کودوبارہ پڑھے.

مسئلہ889 اگرنمازپڑھتے ہوئے قيام سے عاجزہوتے ہوجائے توبيٹھ جائے اوربيٹھنے سے عاجزہوجائے توليٹ جائے، ليکن جب تک بدن ساکن نہ ہوجائے کچھ نہ پڑھے .

مسئلہ891 : جو شخص نماز کے کچھ حصے کو کھڑے ہوکر پڑھ سکتا ہے تو واجب ہے کہ جتنا ہو سکتا ہے کھڑے ہوکر پڑھے اور باقی بیٹھ کر یا اگر بیٹھ نہیں پڑھ سکتا تو لیٹ کر پڑھے ۔

مسئلہ 892 : اگرکوئی کمزوری کی بناپرنمازلیٹ کرپڑھتاہو تو اگردرمیان میں تھوڑاساحصہ بیٹھ کرپڑھ سکتاہے تو اتنا بیٹھ کر پڑھے یا کھڑا ہو سکتا ہے تو کھڑے ہو کر پڑھے، اسی طرح جو لوگ بیٹھ کر نماز پڑھتے ہوں اگر کچھ حصہ کے لئے کھڑے ہونے کی طاقت آجائے تو اتنا حصہ کھڑے ہو کر پڑھیں لیکن جب تک بدن ساکن نہ ہوجائے کچھ نہ پڑھیں۔

مسئلہ 893 : اگر کسی کو یہ احتمال ہو کہ آخری وقت تک وہ کھڑا ہو کر نماز پڑھ سکے گا تو بناء بر احتیاط واجب اول وقت نماز نہ پڑھے۔