مسئلہ 1486: ہر شخص کا خمس کے لئے اغاز سال وہي ہے جب اسکو امدني حاصل ہو وہي اس کے خمس کا اول سال ہے ابتدا ئے سال کو قصد و نيت کے ذريعہ مقدم يا موخر نہيں کياجا سکتا اور اگر کوئي اول سال کو مقدم ہي کرنا چاہتا ہے تو اس کا طريقہ يہ ہے کہ اپنے سال کا حساب وقت معين سے پہلے کرے اور اس کا خمس ديدے تو وہي اول سال ہوجائے گا.
مسئلہ 1135 : اگر خود سفر حرام نہ ہو اور نہ ہي حرام کام کے لئے سفرہو ليکن اثناء سفر ميں گناہ کرے مثلا شراب پيئے يا غيبت کرے يا لوگوں پر ظلم کرے تو نماز قصر رہے گي.
مسئلہ 2327:جو شخص خودکشي کي نيت سے اپنے کو زخمي کرے يا زہر يلي چيز کھالے اگر اپنے اموال کے لئے وصيت کرے اور مرجائے تو اس کي وصيت صحيح نہيں ہے.
مسئلہ1720: فطرہ ميں انسان کي شخصي خوراک معيار نہيں ہے بلکہ شہر والوں يا اس جگہ والوں کي جو عمومي خوراک ہو وہ معيار ہي اس لئے جو شخص ہميشہ گيہوں کھاتا ہو وہ فطرہ ميں چاول دے سکتا ہے.
مسئلہ 403 : خون استحاضہ زيادہ تر کم رنگ، سرد او رپتلا ہوتا ہے اور فشار وجلن کے بغير آتاہے ليکن يہ بھي ممکن ہے کہ کبھي سياہ رنگ ياسرخ اور گرم و گاڑھا بھي آجائے اور فشار و جلن سے نکلے.
مسئلہ 427: خون حیض کی چندعلامتیں ہیں اکثر اوقات گاڑھا ،گرم اور سیاہ یا سرخ ہوتا ہے فشار [تیزی ] اور تھوڑی سے جلن کے ساتھ آتا ہے۔
مسئلہ 411 : مستحاضہ عورت کو خون رک جانے کے بعد صرف پہلي نماز کے لئے استحاضہ والے کام انجام ديناچاہئے.
مسئلہ 493 : جس عورت کي عادت حيض ميںدس دن سے کم ہو اور اس کو نفاس عادت سے زيادہ آجائے تو عادت کے دنوں کے برابر نفاس قرار دے اس کے بعد دسويں روز تک بناء بر احتياط واجب عبادات کو ترک کردے اور اگر خون نفاس دس دن سے زيادہ آجائے تو حيض کي عادت کے دنوں کے برابر نفاس قرار دے باقي کو استحاضہ اور ان چند دنوں ميں جو عبادتيں چھوڑي ہيں ان کي قضا کرے.
مسئلہ 777: اگرآسانی سے رخم کی مرہم پٹی کرکے خون کو دوسرے مقامات تک سرایت کرنے سے روکا جا سکتا ہو تو اس کام کو کرنا چاہئے۔
مسئلہ 416: اگر خون بہہ کر باہر آرہا ہو اور اس کے لئے ضرر نہ ہو تو غسل سے پہلے او رغسل کے بعد روئی وغیرہ کے ذریعہ خون کو باہر آنے سے روکے لیکن اگر اس کام میں بہت زیادہ مشقت ہو تو لازم نہیں ہے۔
مسئلہ425: اگر شک ہو کہ خون زخم کا ہے کہ نہیں اور اس کی ظاہری حالت صحیح ہے تو خون استحاضہ شمار ہوگا لیکن اگر اس کی حالت مشکوک ہے کہ خون زخم کا ہے یا کسی اور چیزکا تو پھر اس پر استحاضہ کے احکام جاری نہ ہوں گے۔
