مسأله 1345ـ «جماع» (نزديکى با زن) روزه هر دو طرف را باطل مى کند، هرچند فقط به مقدار ختنه گاه داخل شود و منى هم بيرون نيايد و اگر کمتر از آن باشد و منى هم بيرون نيايد باطل نمى شود و هرگاه شک کند که اين مقدار داخل شده يا نه روزه اش صحيح است.
مسأله 2314ـ هرگاه براى چيزى که وقف کرده متولّى معيّن کند، بايد مطابق قرارداد او رفتار نمايد و اگر معيّن نکند اگر از قبيل اوقاف عامّه (مانند مسجد و مدرسه) باشد تعيين متولّى وظيفه حاکم شرع است و اگر وقف خاص باشد (مانند ملکى که وقف بر اولاد است) در مورد کارهايى که مربوط به مصلحت وقف و منفعت طبقات بعد مى باشد، احتياط آن است که نسل موجود و حاکم شرع با موافقت يکديگر تعيين متولّى کنند و اگر تنها مربوط به منافع طبقه موجود است اختيار آن با خود آنهاست در صورتى که بالغ باشند و اگر بالغ نباشند اختيار با ولىّ آنهاست.
مسأله 2400ـ مجراى آب قنات و مانند آن حکم زمين را دارد و آجر و چيزهايى که در آن بکار رفته در حکم ساختمان است.
مسأله 2129ـ کسانى که به واسطه شير خوردن با يکديگر خويشاوند مى شوند مستحبّ است يکديگر را احترام کنند، ولى حقوق خويشاوندى ندارند و از يکديگر ارث نمى برند.
مسأله 1898ـ معامله مساقات علاوه بر درختان ميوه در مورد درختانى مانند درخت گل که از گل آن براى گلاب گيرى و مانند آن استفاده مى کنند و يا درختانى مثل درخت حنا و سدر که از برگ آنها بهره مى گيرند، يا بعضى از درختان که از شيره و صمغ آن استفاده مى کنند صحيح است، ولى در مورد درختانى که هيچ يک از اينها را ندارد مساقات صحيح نيست.
مسأله 2084ـ مرد و زنى که باهم محرمند (مانند خواهر و برادر) مى توانند به بدن يکديگر به آن مقدار که در ميان محارم معمول است نگاه کنند و در غير آن احتياط آن است که نگاه نکنند.
مسأله 2119ـ هرگاه زنى از شير مربوط به يک شوهر پسر و دخترى را شير کامل دهد آنها به هم محرم مى شوند، ولى خواهر و برادر آنها به يکديگر محرم نمى شوند.
مسأله 2027ـ هرگاه زن و مردى به کسى وکالت داده اند صيغه عقد آنها را بخواند تا يقين نکنند که وکيل صيغه را خوانده بر يکديگر حلال نمى شوند، ولى اگر وکيل مورد اعتماد باشد و بگويد خوانده ام کافى است.
مسأله 1950ـ هرگاه گندم يا بذر ديگرى را بطور قرض ربايى بگيرد و با آن زراعت کند حاصلى که از آن بدست مى آيد مال قرض دهنده است نه قرض گيرنده.
مسأله 965ـ هنگام سجده بايد پيشانى بر زمين يا چيزهايى که از زمين مى رويد مانند چوب و برگ درختان باشد، ولى سجده بر چيزهاى خوراکى و پوشاکى هرچند از زمين برويد جايز نيست و همچنين سجده کردن بر فلزّات مانند طلا و نقره باطل است، امّا سجده بر سنگهاى معدنى مانند سنگ مرمر و سنگهاى سفيدوسياه و حتّى عقيق اشکال ندارد.
مسأله 552ـ بعد از تمام شدن غسل، واجب است ميّت را «حَنُوط» کنند، يعنى به محلهاى هفتگانه سجده (پيشانى، کف دستها، سر زانوها و سر دو انگشت بزرگ پاها) کافور بمالند و احتياط آن است مقدارى از کافور روى اين اعضا بگذارند و بايد کافور، پاک و مباح و تازه باشد، بطورى که عطر معمولى خود را حفظ کند.
مسأله 1125ـ هرگاه محلّى دو راه دارد که يکى کمتر از هشت فرسخ و ديگرى هشت فرسخ يا بيشتر است، اگر از راه اوّل برود بايد تمام بخواند و اگر از راه دوم برود نمازش شکسته است.
