وقف از نظر شرع مقدّس
جایگاه وقف در دین اسلام چیست؟
وقف كار پسنديده ای است و جزء باقيات الصّالحات است و ائمّه اطهار علیهم السلام به آن توجّه داشتند.
وقف كار پسنديده ای است و جزء باقيات الصّالحات است و ائمّه اطهار علیهم السلام به آن توجّه داشتند.
خانه، وسایل خانه، لباس، وسیله نقلیه و مانند آن است.
كسى كه در جامعه اسلامى زندگى میکند و از اعتقادات او خبر نداريم، پاك است و جستجو و تفتيش لازم نيست و نيز در جوامع غير اسلامی چنانچه افرادى باشند كه معلوم نباشد مسلمان هستند يا كافر، پاكند.
اگر دین نقدی بوده نمیتواند آن را بهوسیله غیر نقدی بپردازد مگر اینکه طلبکار اجازه دهد.
هيچ مسلمانى نمىتواند در اصول دين تقليد نمايد، بلكه بايد آنها را از روى دليل- به فراخور حال خويش- بداند ولى در فروع دين يعنى احكام و دستورات عملى، اگر مجتهد باشد (يعنى بتواند احكام الهى را از روى دليل به دست آورد) به عقيده خود عمل مىكند و اگر مجتهد نباشد بايد از مجتهدى تقليد كند، همانگونه كه مردم در تمام امورى كه تخصّص و اطّلاع ندارند، به اهل اطّلاع مراجعه مىكنند و از آنها پيروى مىنمايند.
در مستثنایت دین فرقى بین بدهکار اصلى و ضامن نیست.
تحقیق در دین و اعتقاد به یکى از مذاهب، غیر از تظاهر به آن است. توضیح اینکه: بر همه واجب است در اصول دین بهاندازه توانایى خود تحقیق کنند و اگر واقعاً بعد از تحقیق کامل و کمک گرفتن از آگاهان، به آیینى غیر از آیین اسلام معتقد شوند، معذور هستند; زیرا وظیفه عقلى و شرعى خود را انجام داده، ولى به خطا رفتهاند. امّا کسى که قبلاً مسلمان بوده و به عللى دین جدید اختیار کرده، اگر تظاهر کند محکوم به احکام مرتد است; و احکام مرتد درواقع ازجمله احکام سیاسى اسلام، براى جلوگیرى از نفوذ دشمنان در محیط اسلام و اغفال و اغواى مردم است.
اگر در ضمن عقد خارج لازم شرط بشود جایز است.
این خسارت شرعى نیست.
این ماده مخالفتی با شرع ندارد ولی هرگاه یکی از آنها بپردازند میتواند به نسبت، آن را بر همه تقسیم کند.
این ماده مخالفتی با شرع ندارد ولی هرگاه یکی از آنها بپردازند میتواند به نسبت، آن را بر همه تقسیم کند.
مجرّد احتمال کافى نیست مگر اینکه احتمال قوى باشد و در اینگونه مسائل که مربوط به تبلیغ اسلام است نباید وسوسه به خرج داد.