جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هر زمان مبل و کمدها را توانستید بفروشید خمس آن را ادا کنید.

هرگاه عین مالى که خمس یا زکات یا نذر به آن تعلق‌گرفته موجود است، خمس و زکات و نذر مقدّم است و اگر عین آن موجود نیست، حق النّاس اولویت دارد.

باید زکات آن را داده و سپس قرض بدهند.

همین‌که خریده سال آغاز می‌شود ولو با قرض باشد.

هرگاه كسى بدهكار خمس يا زكات است و قرض هم دارد و اموالى از باب كفاره و نذر و مانند آن بر او نيز واجب شده، چنانچه نتواند همه آن‌ها را بپردازد، اگر عين مالى كه خمس يا زكات بر آن واجب شده از بين نرفته است بايد خمس و زكات را مقدم دارد و اگر از بين رفته، احتياط واجب اين است كه حق مردم را مقدّم دارد و اگر چنين كسى از دنيا برود و مال او براى همه این‌ها كافى نباشد به همين ترتيب عمل كنند.

درصورتی‌که از کار خود پشيمان باشد و توبه کند و فعلاً گرفتارشده کمک به او مانعي ندارد.

آری نوعی قرض ربوی محسوب می شود.

قرض مدت‌دار یعنى هنگام قرض دادن مشخّص شده است که قرض گیرنده چه موقع بدهى را بپردازد.

قرض بدون مدت یعنی قرضى که زمان پرداخت آن مشخّص نشده است.

قرارداد قرض را می‌توان با صيغه لفظى یا با عمل انجام داد، به این‌گونه كه چيزى را به نيّت قرض به كسى بدهد و او هم بااطلاع از این نیت بگيرد، در هر دو صورت صحيح است.

«قرض‌الحسنه» و «گیرنده» هر دو بالغ و عاقل باشند و سفيه و ممنوع از تصرّف در اموال خود نباشند و اين كار را از روى اراده و قصد انجام دهند، نه اجبار و اكراه يا شوخى.

اگر در عقد خارج لازم دیگری باشد مانعی ندارد.