گذاشتن بار روی سر
آیا محرم میتواند برای حمل بار آن را روی سرخود بگذارد؟
احتياط واجب آن است كه چيزى بر سر نگذارد؛ مثلاً بارى را كه مىخواهد حمل كند بر روى سر قرار ندهد.
احتياط واجب آن است كه چيزى بر سر نگذارد؛ مثلاً بارى را كه مىخواهد حمل كند بر روى سر قرار ندهد.
احتياط واجب آن است كه سر را به چيزهايى مثل گِل، حنا، دارو و مانند آن نيز نپوشاند؛ بنابراین اگر دارو مانند حنا باشد که سر را بپوشاند اشکال دارد اما داروی معمولی مانند کرم اشکالی ندارد.
پوشانيدن تمام سر براى مردان در حال احرام حرام است و احتیاط واجب آن است كه قسمتى از سر را نيز نپوشانند، ولى پوشانيدن سر با دست، يا موقع خشککردن با حوله، يا به هنگام خواب بهوسیله بالش جايز است. همچنين انداختن بند مشك و ساك و مانند آن، بر سر جايز است و پوشانيدن صورت نيز براى مردان مانعى ندارد.
هرگاه مرد عمداً، يا در حال اضطرار، كفش و جوراب بپوشد كفّاره ندارد، همچنين اگر از روى فراموشى يا جهل باشد؛ و احتياط مستحب آن است كه اگر مجبور به پوشيدن كفش و جوراب شود، قسمت روى پا را شكاف دهد.
هرگاه حوله احرامى بلند باشد و روى پا را بپوشاند، يا مثلاً براى رفع درد پا، پارچهاى را داغ كنند و بر روى پا بگذارند، اشكالى ندارد.
پوشيدن کفشهایی كه تمام روى پا را مىپوشاند، مانند چكمه، گيوه، کفشهای معمولى و امثال آن و همچنين جوراب در حال احرام جايز نيست؛ خواه ساق پا را بپوشاند، يا نه؛ امّا اگر قسمتى از روى پا را بپوشاند، مانند دمپايى و کفشهایی كه قسمتى از روى پا در آن پوشيده نمىشود، مانعى ندارد. البتّه اين حكم مخصوص مردان است و پوشيدن كفش و جوراب براى زنان در حال احرام اشكال ندارد.
اگر لباسى، مثلاً پيراهن، بپوشد و كفّاره آن را بپردازد و دوباره پيراهن ديگرى بپوشد، يا همان را كه پوشيده از تن بيرون آورد و مجدداً بپوشد، بايد دوباره كفّاره بپردازد.
اگر از روى اضطرار لباسهای متعدّد بپوشد كفّاره ساقط نمىشود؛ مگر اینکه كفّاره متعدّد موجب عسر و حرج شود.
اگر محرم چند لباس دوخته بپوشد، بايد براى هرکدام یک كفّاره بدهد و احتياط واجب آن است كه اگر آنها را توى هم كند و یکدفعه بپوشد، براى هر يك كفّاره جداگانه بپردازد.
پوشيدن لباس دوخته در حال اضطرار حرام نيست، ولى كفّاره دارد.
كسى كه عمداً لباس دوخته بپوشد، كفّاره آن يك گوسفند است؛ امّا اگر از روى فراموشى يا جهل باشد چيزى بر او نيست.
پوشیدن دستكش برای زنی که محرم است جايز نيست، هرچند دوخته نباشد. همچنین استفاده از دستكش شفاف براى زنان مُحرم، اشكال دارد، ولى كفّاره ندارد.