ذبح حیوان دو جنسه در قربانی حج
آیا دو جنسه بودن حیوان نقص محسوب شده و ذبح چنین گوسفندی برای قربانی حج جایز است؟
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
در صورتی که عرف آن را عیب محسوب کند همان حکم را دارد و چون مشکوک است از آن برای قربانی حج استفاده نشود.
نماز کسانی كه براثر ازدحام جمعیت در پشتبام مسجدالنبی به جماعت متصل مىشود، كافى نيست و بايد اعاده گردد زیرا دو مکان محسوب میشود؛ ولى در طبقات بالاى مسجدالحرام با اتصال صفوف مانعى ندارد.
هرگاه از روى نادانى، يا فراموشکاری اعمال منی را برخلاف ترتيب انجام دهد، عمل او صحيح است. حتّى اگر عمداً ترتيب را رعايت نكند گناه كرده، امّا اعمال او صحيح است و كفّاره ندارد.
اشکالی ندارد و می تواند طواف نساء و نماز آن را بعد از پاکی انجام دهد.
با توجّه به اینکه اگر اهل سنّت یکرکعت از امام عقب بيفتند تجافى نمىكنند (و بهصورت نیمخیز نمىنشينند)، انجام اين كار براى شيعيان لازم نيست.
اگر قربانى به دليلى از روز عيد تأخیر بيفتد، بنا بر احتياط نمىتواند تقصير كند و از احرام خارج شود و پسازآن قربانى نمايد، بلكه بايد ترتيب بين قربانى و تقصير و اعمال پسازآن را مراعات كند، اگر اين حكم را رعايت نكند، عمل او باطل نيست، ولى گناه كرده است.
اگر حاجی سعى حج را بر تقصیر مقدّم بدارد بايد (مانند جایی که طواف را مقدم کرده) آن را اعاده كند، ولى كفّاره ندارد.
جایز است ولی باید قبلا برای انجام قربانی وکیل بگیرند و بعد از انجام اعمال مکه برگشته و اعمال منی و بیتوته را انجام دهند.
مىتواند روز عيد حلق يا تقصير كند.
واجب است تراشيدن يا كوتاه كردن مو قبل از طواف حج بوده باشد و اگر طواف را عمداً قبل از تقصير انجام دهد بايد بعد از تقصیر آن را اعاده كند و يك گوسفند نيز كفّاره بدهد؛ امّا اگر از روى فراموشى يا نادانى آن را مقدّم داشته، كفّاره ندارد، ولى احتياط واجب آن است كه آن را بعد از تقصير اعاده كند.
اگر براى قربانى نايب بگيرد تا نايب قربانى نكرده نمىتواند تقصير كند، ولى چنانچه به اعتقاد اینکه نائبش قربانى كرده تقصير كند و بعد معلوم شود كه نائب هنوز قربانى نكرده، تقصير مذكور كافى است، بلكه اگر پس از تقصير، اعمال مکه را به گمان قربانى كردن نايب انجام داده باشد كفايت مىكند و اعاده لازم نيست.