مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

عدول از نیت عمره مفرده به عمره تمتع

اگر کسی نیت عمره مفرده کرده، آیا می‌تواند به عمره تمتع عدول کند؟

اگر نيّت عمره مفرده كند و سپس بخواهد آن را عمره تمتّع قرار دهد حج او اشكال پيدا مى‌كند، ولى چنانچه عمره مفرده در ماه‌های حج (شوّال، ذی‌القعده و ذی‌الحجه) واقع‌شده باشد و حج مستحبى باشد مى‌تواند آن را عمره تمتّع قرار دهد، همچنین اگر بدون توجه، نيت عمره مفرده كرده (چنانچه در ماه‌های حج باشد) مى‌تواند به عمره تمتع عدول كند.

آگاهی از ترک تقصیر و طواف نساء عمره مفرده پس ‌از انجام عمره تمتع

اگر شخصى در عمره مفرده تقصير را از روى جهل يا فراموشى بجا نياورد و طواف نساء را نيز ترك كند و سپس به مسجد شجره برود و براى عمره تمتّع محرم شود و پس ‌از انجام عمره تمتّع متوجّه گردد، تكليف اين شخص در دو فرض داشتن وقت كافى براى انجام دوباره عمره تمتّع و عدم آن چيست؟

در فرض مسئله چنانچه عمره مفرده را در ماه‌های حج بجا آورده و مى‌خواهد حج مستحبى انجام دهد، مى‌تواند به عمره تمتّع عدول كند، چه وقت براى اعاده عمره تمتّع داشته باشد يا نه، ولى اگر حج واجب باشد بنا بر احتياط كافى نيست و بايد پس از تقصير صحيح به ميقات بازگردد و مجدداً براى عمره تمتّع محرم شود.

تبديل عمره مفرده به عمره تمتّع

شخصى قصد داشت بدون انجام حج تمتّع از مکه بازگردد. به همين جهت از ابتدا به نيّت عمره مفرده محرم شده و وارد مکه گرديده و عمره‌اش را بجا آورده، سپس از قصد خود منصرف مى‌شود. آيا عمره‌اى كه بجا آورده كفايت از عمره حج تمتّع مى‌كند، يا بايد به ميقات برگردد و به نيّت عمره تمتّع محرم شود و اعمال آن را بجا آورد؟

اگر حج او استحبابى است، مى‌تواند عمره مفرده را تبديل به عمره تمتّع كند؛ مشروط بر این‌که عمره مفرده‌اش را در ماه‌های حج (شوّال، ذی‌القعده يا ذی‌الحجه) انجام داده باشد، ولى چنانچه حج واجب، يا نيابتى باشد، جواز تبديل محل اشكال است.

مراجعت به وطن بدون تقصیر در عمره مفرده

اگر حاجى تقصير عمره مفرده را ترك كند و به وطن خود بازگردد، آيا مى‌تواند در هر مكانى تقصير كند؟ آيا نيازى به انجام دوباره طواف نساء نيز هست؟ آيا تفاوتى بين صورت عمد و سهو و علم و جهل وجود دارد؟

در فرض سؤال مى‌تواند تقصير را در هر جا انجام دهد؛ ولى احتياط واجب آن است كه طواف نساء و نماز آن را دوباره انجام دهد و اگر خودش نمى‌تواند برود، نايب بگيرد و فرقى بين صورت عمد و سهو و علم و جهل نيست.

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی