جامع المسائل، مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

احتیاط آن است که بعد از طلوع آفتاب باشد.

قربانى نيز از عبادات است و بايد با نيّت خالص و به‌قصد اطاعت پروردگار انجام گردد و احتياط واجب آن است كه بعد از رمى جمره عقبه انجام شود.

گاومیش براى قربانى حج جايز است، ولى بهتر ترك آن است.

بهتر است قربانى را روز عيد ذبح كنند؛ ولى تأخیر آن تا روز سيزدهم نيز جايز است.

احتياط واجب آن است كه يك قربانى فقط براى يك نفر باشد؛ حتّى در حال ضرورت و اگر چند نفر فقط قادر بر يك قربانى باشند احتياط آن است كه هم قربانى كنند و هم روزه‌اى را كه بدل قربانى است بجا آورند، ولى در قربانی‌های مستحب، كه روز عيد قربان انجام مى‌شود، مانعى ندارد عدّه كم يا زيادى يك قربانى كنند.

حداقل قربانى يك گوسفند است و هر چه بيشتر ذبح كند بهتر است. در روايتى آمده است كه: «رسول خدا 9 در يك سفر حج صد شتر همراه آوردند. شصت‌وشش شتر را براى خود و بقيّه را براى حضرت على 7 قربانى كردند».

تفاوتی ندارد.

مختص همان روز است.‌

لازم است به آن قناعت نكند.

اگر به خاطر عذرى، يا بدون عذر و از روى عمد، قربانى را از روز سيزدهم تأخیر انداخت واجب است تا آخر ذی‌الحجه آن را انجام دهد و اگر انجام نداد، بايد نايب بگيرد كه در سال بعد در همان ايّام عيد و در همان‌جا انجام دهد و درهرحال حج او باطل نيست.

ذبح در حج و غير حج با هر فلز برنده‌اى صحيح است.

اگر قادر بر تطهير يا تعويض آن نباشد اشكال ندارد و نيابتش صحيح است.