اسقاط خیار با جهل به ضرر افحش
آیا با اسقاط خیار فاحش و افحش و ادعای جهل به قیمت قبل از اسقاط بازهم خیار ساقط میگردد؟
در صورت اسقاط خیارات، حق فسخ ندارد.
در صورت اسقاط خیارات، حق فسخ ندارد.
خریدوفروش خوشه گندم و جو بعدازآنكه دانه آن بستهشده است اشكال ندارد، امّا فروختن آن به گندم و جو مشكل است، همچنين خود زراعت را مىتوان قبل از ظاهر شدن خوشهها خريدارى كرد، خواه شرط كند باقى بماند تا برسد، يا فقط از علف آن استفاده كند.
درصورتیکه مشتری راضی نباشد این کار جایز نیست مگر اینکه قولا یا عملاً بگوید جعبه نیز به قیمت آن جنس فروخته میشود.
چنانچه خلاف مقررات و مغایر مصالح حکومت اسلامی نباشد، اشکالی ندارد.
این تعهّد باطل است و صاحب زمین میتواند معامله را فسخ کند; مگر اینکه نمونه آپارتمان در نظر طرفین معلوم باشد که در این صورت معامله صحیح است.
هر که ديگري را فريب دهد فریبخورده میتواند معامله با او را فسخ کند.
به خاطر ظاهر حال حرف او موردقبول نيست و از او پذيرفته نمیشود. البته اگر واقعاً يقين داشته باشيم كه نخوانده و آگاه نبوده میتوان حرف او را پذيرفت.
هرگاه قصّاب گوشت ماده را به اسم گوشت نر بفروشد چنانچه آن گوشت را معيّن كرده و گفته است اين گوشت نر را مىفروشم مشترى مىتواند معامله را فسخ كند و اگر معيّن نكرده مشترى حق دارد آن را برگرداند و گوشت نر بگيرد.
با توجّه به اینکه معامله ازنظر قیمت قطعى نشده، زیرا اجازه کارشناسى مجدّد دادهشده است، معامله مزبور باطل است.
در برخی از روایات استحباب آن آمده است ولی افراطوتفریط در هر کاری ناپسند است.
خریدوفروش سگ اگر بهقصد استفاده مشروع و عقلایی مثل نگهبانی و شکار باشد اشکالی ندارد ولی خریدوفروش و نگهداری سگهای زینتی و امثال آن جایز نیست.
اگر منظور مبادله ارزهاى مختلف باهم باشد، اشکالى ندارد و اگر منظور معامله نوع واحد پول بوده باشد که مثلاً اسکناس ایرانى را با اهمان مبادله کنند چنانچه اسکناسها باهم در عرف بازار متفاوت باشد مثل اینکه اسکناسهای درشت را گاه بهتر از اسکناسهای کوچک میپسندند همانطور که براى مسافران مرغوبتر است در اینجا نیز میتواند بهصورت یک کالا و تابع عرضه و تقاضا باشد (البتّه با تفاوت کمى که در اینگونه موارد در میان عقلا ملحوظ است) صورت سوّمى نیز دارد و آن اینکه بخواهند براى فرار از ربا مقدارى از اسکناس نقد را با مقدار بیشترى بهصورت نسیه و مدتدار بفروشند بیآنکه تفاوت اسکناسها موردنظر باشد این نوع معامله اشکال دارد و درواقع همان وام توأم با رباست که نام بیع بر آن نهاده شده است.