موقوفہ گھر میں واقف کے پوری عمر رہنے کے شرائط۔
ایک شخص نے اپنا گھر اس شرط پر مسجد کے نام وقف کیا تھا کہ عمر بھر اس گھر میں رہے اور اگر کوئی اس کا بیٹا پیدا ہو تو وہ بھی عمر بھر اسی گھر میں رہے گا، اب معلوم نہیں ہے کہ وہ گھر کب مسجد کے تصرف میں آئے گا اس مطلب کو مدنظر رکھتے ہوئے فرمائیں؟۱۔ کیا یہ وقف صحیح ہے؟۲۔ کیا اس گھر کے اوپر مسجد کا مال خرچ کیا جاسکتا ہے؟۳۔ کیا واقف کے مرنے کے بعد یہ گھر مسجد سے متعلق ہوگا یا وارثوں کی طرف منتقل ہوجائے گا؟
جواب1: جی ہاں، یہ وقف صحیح ہے اور اسی کے مطابق عمل کیا جائے ۔جواب2: جب گھر مسجد کے اختیار میں آجائے تو مسجد کی درآمد سے اس پر خرچ کیا جاسکتا ہے۔جواب3: واقف اور اس کے بیٹے کے مرنے کے بعد یہ گھر ہمیشہ کے لئے مسجد سے متعلق ہوجائے گا۔
جواب: اس صورت میں جبکہ تعاون اس شکل میں ہو ا ہو کہ قتل کی نسبت دونوں (یعنی قاتل اور معاون) کی طرف دی جاسکے، دونوں ارث سے محروم ہوجائیں گے؛ لیکن ا
اس صورت میں جبکہ ایک خاتون اپنے شوہر پر ضرب وجرح کی تہمت لگاکر شکایت کرے اور شوہر کے سزا بھگتنے کے بعد وہ خاتون مرجائے تو حضور فرمائیں:الف) اس فرض میں زوجہ کے فوت کی نسبت شوہر کی طرف دی جائے ، کیا شوہر ضرب وجرح کی دیت میں سے کہ جس کے ادا کرنے کا خود وہ ذمہ دار ہے، ارث حاصل کرے گا؟ب) قتل کی نسبت شوہر کی طرف دینے کی صورت میں قتل کی تینوں صورتوں ، عمد، شبہ عمد اور خطائے محض میں ، کیا مسئلہ کے حکم میں فرق آجائے گا؟
جواب: جو شخص جنایت کا مرتکب ہوا ہو، احتیاط واجب کی بناپر ، خود اس کی دیت سے میراث نہیں لے سکتا، لیکن اگر جنایت غیرعمدی تھی تو میراث لے گا۔
خانہ کعبہ کے پردے میں سے تبرک کے لیے کچھ ٹکڑا پھاڑنا
ان اشخاص کی تکلیف جنھوں نے بطور تبرک خانہ کعبہ کا تھوڑا سا پر دہ پھاڑ لیا ہے ، کیا ہے؟
جواب: انھوں نے غلط کام کیا ہے؛ لیکن فعلاً ان پر کوئی تکلیف نہیں ہے۔
شہادت سے پھر جانا
اگر کوئی عورت عدالت میں اپنے شوہر کے نفع میں اور ایک دوسرے شخص کے ضرر میں شہادت دے، پھر تھوڑی مدت بعد اپنے شوہر کے ساتھ شدید اختلاف پیدا کرلے اور جو شہادت اپنے شوہر کے نفع میں دی تھی اس سے پھرجائے ، کیا شرعی نکتہٴ نظر سے اس کا یہ کچھ اثر ہے؟
جواب: جب اس کا یہ اختلاف دونوں کے اندر دشمنی کا سبب بن جائے تو اس کا شہادت سے پھر جانا کوئی اثر نہیں رکھتا۔
عقد کرنے والوں کا اپنی زبان میں صیغہ جاری کرنا
جیسا کہ آپ جانتے ہیں کہ عقد جیسے خرید وفروخت ، اجارہ ( کرایہ) اور نکاح وغیر ہ کے احکام میں ، طرفین عقد ،( یا دونوں کے وکیل ) ایجاب و قبول کے مقصد سے لازمی طور پر صیغہ عقد پڑھیں ، ( خصوصاً نکاح کا عقد ) اور صیغہ سے مراد ، کچھ کلمات اور جملہ ہوتے ہین وہ کسی بھی زبان میں ہوں ، البتہ حقیقت میں ان کلمات اور جملون کے معنی مقصود ہوتے ہیں لہذا اس بنا پر ، عقل و منطق شاہد ہے کہ صیغہ عقد اس زبان میں ہونا چاہئے جس سے ، طرفین کے گواہ اور حاضرین آشنا ہوں ( چونکہ مقصود کلمات اورجملہ نہیں بلکہ معنی ہیں اور معنی تب ہی سمجھ میں آئیں گے جب زبان سے آشناہوں ) سوال یہ ہے کہ غیر عرب شخص کے لئے کیا یہ ضروری ہے کہ صیغہ عربی زبان میں ہوں جبکہ ہر شخص اپنی مادری اور رائج زبان میں بہتر طریقہ سے مطلب کو بیان کرسکتا اور سمجھا سکتا ہے ۔
صیغہ عقد کو ہر اس زبان میں جاری کرنا جائز ہے جسے دونوں( طرفین عقد )لوگ سمجھتے ہوں ، فقط نکاح اور طلاق میںاحتیاط یہ کہ کہ عربی زبان میں صیغہ جاری کیا جائے البتہ اس شرط کے ساتھ کہ اس کے معنی ، جانتے ہوں ، لہذا اس بناء پر صیغہ جاری کرنے والا اگر عربی زبان سے آشنا نہ ہو ( یعنی اس کے معنی نہ جانتا ہو ) اس کو بھی اپنی زبان میں جاری کرسکتا ہے ۔
اس شخص کو امربالمعروف اور نہی عن المنکر کرنا جو لوگوں کے آزار واذیت کا سبب بنے
اگر عمومی جگہوں پر چلنا یا بات کرنا دوسروں کی آ زار واذیت کا سبب بنے تو اس کا کیا حکم ہے؟ بالفرض اگر حرام ہو، کیا نہی عن المنکر کرنا چاہیے؟
جواب: اس نے برا کام کیا ہے، لازم ہے کہ اس کو خوش زبانی کے ساتھ نہیں عن المنکر کیا جائے۔
غیر ممالک سے آنے والا سوسےس ( گوشت اور دال وغیرہ کو پےس کربنایا جانے والا مخصوص کھانا)
غیر ممالک سے جو سوسیس (ایک مخصوص کھانا) بر آمد ہوتاہے ،اس کا کیا حکم ہے آیا حرام ہے یا حلال ؟
جواب :وہ کھانے کی اشیاء جن کے اندر غیر اسلامی ذبیحہ استعمال کیا گیاہے حرام ہیں۔
مجنب کا مسجد میں ٹہرنا
اگرغسل کے دوران حدث اصغر صادرہوجائے تو غسل کا کیا حکم ہے؟
جواب: احتیاط واجب یہ ہے کہ غسل کو دوبارہ کرے اور غسل کے بعد نماز اور اسی جیسے امور کے لئے وضو کرے۔
حالت احرام میں خواتین کا پیروں کو چھپانا
کیا حالت احرام میں خواتین جوراب پہن سکتی ہیں یامردوں کی طرح ان کے پیروں کا اوپر کا حصہ بھی کھلا ہوا ہونا چاہئیے؟
جواب :۔ پیروں کے چھپانے کا حرام ہونا ، مروں سے مخصوص ہے خواتین کے لئے پیروں کی پشت کو چھپا نا جائز ہے ۔
وارثوں کے درمیان میراث کے تقسیم کرنے پر اتفاق
اگر تمام وارث متفق ہوں تو کیا اس صورت میں، میراث کے حصوں کے برخلاف عمل کرسکتے ہیں؟
جواب: سب کی مرضی سے (جبکہ ان میں سے کوئی نابالغ نہ ہو) کوئی ممانعت نہیں ہے ۔
لباس کے اوپر سے خواتین سے ہاتھ ملانا (مصافحہ کرنا)
کیا نامحرم سے، لباس کے اوپر سے(مثلا دستانے پہن کر) مصافحہ کرنے میں، کوئی اشکال ہے ؟
جواب:۔قصد ریبہ اور لذت کے بغیر، لباس کے اوپر سے (ہاتھ) چھونے میں اشکال نہیں ہے .
مرد کا زبردستی عورت کو حمل سے روکنا
کیا مرد اپنی بیوی سے کہہ سکتا ہے کہ وہ کبھی حاملہ نہ ہو؟
جواب: عورت کو مجبور نہیں کیا جا سکتا کہ مثلا وہ نس بندی کرا لے حتی کہ اسے اس بات پر بھی مجبور نہیں کیا جا سکتا کہ وہ ضد حمل دوا وغیرہ کھائے، ہاں مرد ایسا کرنے کے لیے دوا یا انجیکشن وغیرہ کا استعمال کر سکتا ہے تا کہ وقتی طور پر حمل ٹھرنے سے روکا جا سکے ۔
کھیل کے مقابلوں میں چوٹیں لگنا
بہت سے کھیلوں میں بہت زیادہ چوٹیں لگ جاتی ہیں، اس طرح کے بہت سی جگہوں میں تو زخم تک لگ جاتے ہیں یا کھال نیلی یا سرخ ہوجاتی ہے، ان کھیلوں کا کیا حکم ہے؟
اگر اپنے ذاتی دفاع، یا ملک اور مسلمانوں کی عزت وآبرو کے لئے ہو تو کوئی اشکال نہیں ہے، لیکن کھلاڑی لوگ کھیل سے پہلے ایک دوسرے سے برائت حاصل کرلیں تاکہ ایک دوسرے کے ضامن نہ ہوں ۔
اعتکاف میں معاملہ کا حکم
اگر اعتکاف کی حالت میں کوئی معاملہ کرے، کیا معاملہ بھی باطل ہے ۔
معاملہ باطل نہیں ہے ۔

