طبی اور صنعتی الکحل کا شرعی حکم
ٓپ سے درخواست ہے عقیدے کے باطل ہونے پر جو دلیلیں دلالت کرتی ہیں ان دلیلوں کوبیان فرمائیں۔
جواب: عروة الوثقی کے حاشیہ اور اس کی شرح کی طرف رجوع فرمائیں۔
تجارت کا ارادہ کئے بغیر، حاصل شدہ منافع میں خمس
کام کو شروع کرتے وقت خواہ درخت ہوں یا مویشی اور جانور، تجارت کرنے کا ارادہ نہیں ہوتا بلکہ خرچ کا قصد ہوتاہے اور کبھی نہ خرچ کا ارادہ ہوتا ہے اور نہ تجارت کا قصد ہوتا ہے بلکہ ایسے ہی پال لیتا ہے لیکن پھل آنے یامویشوں کے پل جانے کے بعد تجارت اور گھریلو خرچ ، دونوں کے لئے استعمال کرتا ہے اس صورت میں خمس کا کیا حکم ہے بیان فرمائیں ؟
جواب:۔ شخصی استعمال اور گھر کے خرچ کے لئے جو مقدار ضروری ہے اس پر خمس نہیں ہے اور ا س کے علاوہ باقی مقدار پرخمس ہے ۔
شب نشینی (شب بیداری) یہ جانتے ہوتے کہ نماز قضا ہوجائے گی
جو شخص جانتا ہے یا قوی احتمال ( رکھتا)ہے کہ شب نشینی یامطالعہ وغیرہ کی وجہ سے ، اس کی نماز صبح قضا ہو جائے گی ، کیا اس کے لئے شب نشینی یا مطالعہ کرنا شر عاً جائز ہے ؟
جواب:۔ یہ کام احتیاط کے خلاف ہے اور اگر نماز کی بے حرمتی کا سبب ہو تو حرام ہے ۔
ممنوع التصرف کا حکم صادر ہونے کے بعد مقروض کی آمدنی
کیا ممنوع التصرف کا حکم صادر ہونے کے بعد مقروض کے کاروبار کی آمدنی، قرض خواہوں سے متعلق ہوگی؟
جی ہاں، ممنوع التصرف کا حکم صادر ہونے کے بعد، قرض خواہوں سے مربوط ہے ۔
خنثی کی نماز میت اور غسل
کوئی انسان اس دنیا سے چل بسا لیکن یہ معلوم نہیں کہ مرد تھا یا عورت ، اس شخص کی نماز میت اور غسل کی کیفیت کیا ہوگی؟
جواب: اگر مقصود خنثیٰ ہے تو لازم ہے کہ ا س کے محرم غسل دیںاور اگر محرم نہ ہوں تو عورت یا مرد دونوں اس کو غسل دے سکتے ہیں ۔ اور نماز میں احتیاط کے مطابق عمل کریں ۔
جیسا کہ بعض مجتہدین کرام اور عظیم مراجع ( رضوان اللہ علیھم )از جملہ امام خمینی فرماتے ہیں کہ ہدیہ میں خمس نہیں ہے کیا ( یہ حکم ) بڑی بڑی بخشش اور ہدیوں جیسے ، زمین ، گھر، دکان، کار، وغیرہ کو بھی شامل ہے یا ان کا حساب جدا ہے ؟
جواب:۔ چھوٹے یا برے ہدیہ میں کوئی فرق نہیں ہے لیکن ہمارے فتوے کے مطابق ان سب چیزوں میں احتیاط واجب کی بناپر خمس واجب ہے ۔
زمین کا فقط مسجد بنانے کے لیے وقف کرنا۔
ایک شخص نے ۱۳۶۲ ہجری شمسی میں ایک زمین کو درج ذیل صورت میں وقف کی ہے ”اگر اس زمین میں کوئی عمارت بنائی جائے تو بعنوان مسجد بنائی جائے اور مسجد تعمیر نہ ہونے کی صورت میں زمین میری رہے گی“ آیا اس صورت میں وقف صحیح ہے؟ بہر کیف کیا مذکورہ زمین کو بیچ کر دوسری جگہ مسجد بنانے کے لئے زمین خریدی جاسکتی ہے؟
جواب: اس طرح کا وقف اشکال رکھتا ہے اور اس طرح وقف کرنے سے صرف نظر کی جائے، لیکن چنانچہ واقف موافقت کرے، اس زمین کواسی جگہ، یا دوسری جگہ مسجد بنانے کے لئے استعمال کیا جائے بہتر ہے۔
معتکف کا غیر معتکفین کو ضروری اشیاء خریدنے کے لئے پیسہ دینا
ضرورت کی چیزوں جیسے، شیمپو، ٹوتھ پیسٹ وغیرہ کو خریدنے کے لئے ان لوگوں کو پیسہ دینے کا کیا حکم ہے جو معتکف نہیں ہیں؟
جو ضروریات میں شامل ہے اس میں کوئی حرج نہیں ہے ۔
مدرسوں میں معلّمین کی غیرقانونی تدریس
بعض اوقات قانون کے مطابق مدارس یا تعلیمی مراکز میں معلّموں کی خدمات کے لئے کوئی قانونی سند نہیں ہوتی ہے، بہت سے معلّمین اس بات سے واقفیت رکھتے ہوئے بھی کہ ان کا یہ عمل غیرقانونی ہے مدیران مدارس کی ہماہنگی سے (کہ جو غالباً یا تو اَورٹائم یا ان کا حق التدریس ہوتا ہے) تعلیمی خدمات انجام دیتے رہتے ہیں لیکن ان کا حق الزحمہ ان کے نام سے لیا جاتا ہے کہ جن کی خدمات کے لئے کوئی قانونی ممانعت نہیں ہوتی ہے، پھر تنخواہ کو خدمت کرنے والے کو دیدی جاتی ہے، پہلا سوال یہ ہے کہ اس کام کا کلّی حکم کیا ہے؟ دوسرا سوال یہ کہ فوق الذکر افراد (معلّمین ، مدیران اور وہ معلّمین جنھوں نے دوسروں کو اپنے نام سے استفادہ کرنے کی اجازت دے رکھی ہے) کا شرعی وظیفہ کیا ہے؟
اگر یہ کام اعلیٰ عہدہ داروں کی ہماہنگی سے انجام پاتا ہے تو اشکال نہیں ہے۔
ایکسیڈینٹ میں مرنے والے کنڈیکٹر کی دیت
ٹریلی(بڑا ٹرک)کا ڈرایئور چلنے سے پہلے اپنے بریک میں موجود نقص سے باخبر تھا ، کنڈیکٹر کے متوجہ کرنے کے باوجود سہل اںگاری سے کام لیا اور اس کی مرمت کا کوئی اقدام نہیں کیا اور سفر شروع کردیا، ٹریلی کا بریک ایک بلندی سے نیچے آتے وقت بےکار ہوگیا ڈرایئور نے گڑھے میں نہ گرنے کی وجہ سے ٹریلی کو پہاڑ سے ٹکرادیتا ہے اور خود بچ جاتا ہے لیکن کنڈیکٹر پہاڑ سے ٹکرانے کے خوف سے ٹریلی کے اندر سے باہر چھلاںگ لگادیتا ہے اور گاڑی کے ٹائر سے کچل کر مرجاتا ہے، کیا دیت کو ڈرایئور سے لیا جاسکتا ہے؟
جواب:اگر چہ ڈرایئور نے برا کام کیا ہے، لیکن سوال کے فرض میں دیت کا ذمہ دار نہیں ہے؛ کیونکہ یہاں پر مباشر اقویٰ ہے۔
دوسرے کی سواری کو چلاتے ہوئے ایکسیڈینٹ میں مرجانا
ایک موٹرسائکل کا مالک پیچھے بیٹھا اوراس کا دوست چلا رہا تھا، ڈرائیور سے چوراہے پر موٹر سائکل کنٹرول نہیں ہوسکی لہٰذا ڈوائڈر (divider)سے ٹکراکر مر گیا اور دوسرا شخص زخمی ہوگیا، ٹریفک پولیس تائید کرتی ہے کہ مرنے والا ہی موٹر سائکل کا ڈرائیور تھا اسمسئلہ کا حکم شرعی کیا ہے؟
جواب: ڈرائیور کا خون خود اسی کی گردن پر ہے اورزخمی ہونے والے کی دیت مرنے والے کے مال سے دی جائے گی بشرطیکہ وہ کوئی مال رکھتا ہو۔
