مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Есть в мечетях нежелательно. А если это будет мешать совершающим молитву людям, то есть в мечети не дозволяется.

Да, есть. Мясо животного, заколотого не по правилам шариата, является чистым, хотя и запрещенным к употреблению в пищу. А мясо животного, которое умерло своей смертью, является скверной и запрещенным к употреблению в пищу.

Если употребление этих продуктов действительно представляет для них серьезный вред, то им запрещено употреблять их.

Пить воду сидя желательно ночью. А днем желательно делать это стоя.

Есть правой рукой является желательным деянием.

Данное положение не распространяется на пробование еды на вкус и тому подобных деяний.

Можно, если консервы изготовлены из рыбы, обладающей чешуей. Для того чтобы рыба была дозволена к употреблению в пищу, необязательно чтобы ее выловил мусульманин и необязательно произносить при этом имя Аллаха.

Перед едой и питьем достаточно сказать «бисмиллях».

Квас пить можно. Ислам запрещает употребление алкогольных напитков, а для того, чтобы определить, что именно относится к алкогольным напиткам, необходимо обращаться к общественному мнению здравомыслящих людей. Такое мнение относит к алкогольным напиткам водку, пиво, вино и т.д. Но никто не считает квас алкогольным напитком. Квас является обычным напитком, утоляющим жажду. И нет ничего страшного в том, если в процессе его изготовления в нем естественным путем образуется незначительное количество спирта. Такое же незначительное количество спирта естественным путем образуется в уксусе, кефире и ряде других продуктов. Таким образом, квас пить можно. Но если алкоголь в него будет добавлен искусственно, то в этом случае он станет скверной и опьяняющим напитком, и пить его запрещено.

Костный мозг есть можно. Но нельзя есть спинной мозг животных.

Запрещается покупать мясо у иудея и у любого другого человека в том случае, если животное не было заколото мусульманином в соответствии со всеми шариатскими условиями. Это одинаково относится к говядине, баранине и птице. Если же иудей будет продавать халяльное мясо и птицу, которые были заколоты мусульманином, и в этом будет уверенность, то покупать мясо и птицу не запрещено.Данное положение не относится к рыбе, так как обладающая чешуей рыба дозволена для употребления в пищу независимо от того, кто выловил и продает ее – мусульманин или не мусульманин.

Если эта рыба действительно обладает чешуей, то есть ее можно.

Если они будут заколоты мусульманином в соответствии со всеми необходимыми условиями, то есть их мясо разрешено. В ином случае их мясо будет запрещенным.

Да, можно. Но при этом мусульманину ни в коем случае нельзя употреблять запрещенную еду и питье. Он может поесть в подобных ресторанах дозволенную и чистую пищу, в случае уверенности в их дозволенности и чистоте. Также он может посидеть за столом со своими спутниками, которые решили поесть и которые не соблюдают исламских норм в пище. Но если его спутники будут распивать за столом спиртные напитки, то мусульманину следует встать из-за стола, так как не пристало мусульманину сидеть с людьми, распивающими спиртное. Кроме случаев, когда по каким-либо причинам он не будет иметь возможности покинуть данный стол.

Если овца будет заколота в соответствии с правилами шариата, то ее мясо дозволено к употреблению в пищу.