Пожалуйста, пишите вопросы сжато и ясно.

Не задавайте вопросов о толковании снов, истихаре и т.п.

captcha
انصراف
انصراف
چینش بر اساس: حروف الفبا جدیدترین مسائل پربازدیدها

Шариат о предохранении от беременности.

Какова точка зрения шариата относительно предохранения от беременности?

Муж и жена могут предохраняться от беременности любым способом, который не принесет им вреда. То есть предохранение от беременности не должно навредить их здоровью, и не должно оставить бесплодным кого-либо из них. Если же для предотвращения от беременности они обратятся к посторонним людям (например, к доктору), и те будут вынуждены смотреть на их интимные места или прикасаться к ним запрещенным прикосновением, то подобное дозволяется лишь в случаях крайней необходимости.

Перевязка маточных труб.

Может ли женщина обратиться в медицинские центры, для того чтобы ей сделали перевязку маточных труб, чтобы предохраниться от беременности?

Перевязка маточных труб не дозволяется, так как это может обернуться бесплодием. Но можно сделать это в случаях крайней необходимости.

Помещение семени мужа в матку жены.

Можно ли искусственным способом поместить в матку замужней женщины семя ее мужа?

Да, можно. Если же это будет связано с тем, что чужие люди будут вынуждены прикоснуться к ним или посмотреть на их интимные места, то подобное дозволяется лишь в случаях крайней необходимости.

Суррогатная мать.

Замужняя женщина не способна самостоятельно выносить ребенка. Каждый раз по причине слабости стенок матки у нее происходит выкидыш. В лабораторных условиях ее яйцеклетку оплодотворяют семенем ее мужа, а затем оплодотворенную яйцеклетку помещают в матку другой женщины, не состоящей в браке, чтобы та выносила плод. Эту женщину в медицинской терминологии называют суррогатной матерью. Проходит определенное время и эта женщина рожает здорового ребенка, которого отдает замужней паре. Затем она получает от них вознаграждение, которое было обговорено между ними ранее. Является ли дозволенным подобное действие с точки зрения шариата? И кому из двух женщин принадлежит рожденный ребенок: суррогатной матери или же обладательнице яйцеклетки? Чьим наследником является рожденный ребенок?

Данное действие не является запрещенным с точки зрения шариата. И в случаях крайней необходимости суррогатная мать может выносить оплодотворенную яйцеклетку.Рожденный ребенок в этом случае является ребенком замужней женщины, чья оплодотворенная яйцеклетка была помещена в матку суррогатной матери. И он является ее наследником. А суррогатная мать подобна его молочной матери, и в дальнейшем он не будет иметь права заключать брак с ней или с ее детьми. Однако он не получает от нее наследство.

Вынашивание плода другой женщиной

Современная медицина творит чудеса. Сегодня медики могут извлечь зародыш из утробы больной женщины, матка которой не в состоянии вырастить здорового ребенка, и поместить его в утробу здоровой женщины. И вторая женщина рожает полноценного ребенка. В связи с этим хотелось бы услышать шариатские ответы на следующие вопросы: а) Можно ли проводить подобную операцию, если и вторая женщина и первая женщина являются женами одного мужчины? б) Можно ли проводить подобную операцию, если вторая женщина является чужим человеком? в) Можно ли проводить подобную операцию, если в зародыш уже вселилась душа?

Во всех трех случаях проводить подобную операцию дозволяется. Но так как она связана с необходимостью запретных прикосновений и взглядов, то проводить ее нужно лишь в исключительных случаях.

Ислам и искусственное оплодотворение.

Русская православная церковь осуждает искусственное оплодотворение. А как к нему относится Ислам шиитского толка?

Исламская религия не осуждает искусственное оплодотворение, которое для многих семейных пар порой является единственным средством завести детей. Исламская религия никогда не выступала против достижений медицины и науки, если эти достижения служат во благо человечества. Поэтому все шиитские муджтахиды дозволяют забор половых клеток женщины, их искусственное оплодотворение спермой мужа в лабораторных условиях, а затем помещение эмбрионов в полость матки. Но не дозволяется оплодотворение половых клеток женщины спермой чужого мужчины.

Банки спермы.

Сейчас в мире появляется большое количество банков спермы. Можно ли мусульманам становиться донорами спермы? Дозволяется ли бездетным мусульманским парам становиться клиентами этих банков, чтобы завести потомство?

Мужчинам-мусульманам не дозволяется становиться донорами банков спермы. Также бездетным семьям, для того чтобы завести детей, не дозволяется становиться клиентами этих банков.

Кредит в неисламском банке.

Мы поженились совсем недавно и сейчас живем на съемной квартире. Муж имеет небольшой доход, а я нахожусь на декретном отпуске. В данный момент у нас возникла острая нужда в крупной сумме денег. Нужда действительно острая. У наших родителей этих денег нет, также мы не знаем человека, который смог бы одолжить нам эти деньги. Хочу поинтересоваться у вас, можно ли нам в нашем случае оформить кредит в банке, который затем придется погашать с процентами? К сожалению в банках нашей страны нет беспроцентных кредитов.

Мусульманам запрещается давать проценты немусульманам. Это шариатское положение. Однако те мусульмане, которые живут в неисламских государствах, в вынужденных случаях могут оформить кредит в неисламских банках. Но случай действительно должен быть вынужденный, когда без денег они столкнуться с большими трудностями в жизни.

دسته‌ها: Финансы

Оплодотворение семенем чужого мужчины.

На Западе до сих пор бурно обсуждается тема дозволенности искусственного оплодотворения яйцеклетки замужней женщины (муж которой не может иметь детей) семенем чужого мужчины. Одни считают, что в этом нет ничего плохого. Другие полагают, что это нехорошо. А какова точка зрения шариата в этом вопросе? Что может предпринять семейная пара, в которой мужчина бесплоден?

Запрещается оплодотворять яйцеклетку замужней женщины семенем чужого мужчины. Это запрещено независимо от того, согласна женщина на подобное оплодотворение или нет, дал ее муж согласие на такое оплодотворение или нет. Яйцеклетка замужней женщины должна оплодотворяться только семенем ее законного мужа. Семейная пара, в которой муж бесплоден, в исключительных ситуациях может сделать следующее. Женщина должна развестись со своим мужем, затем выждать положенную идду. После этого она сможет заключить временный брак с другим мужчиной, например на день или несколько, с условием, что в данном временном браке не будет интимной близости. В специализированном медицинском центре этот мужчина сдаст свою сперму, которую искусственно оплодотворят с яйцеклеткой женщины, а потом оплодотворенную яйцеклетку поместят в ее матку. После окончания срока временного брака она вновь сможет выйти замуж за своего первого мужа.

Изменение пола с точки зрения шариата.

Что говорит шариат относительно изменения пола?

Изменение пола можно представить в двух случаях.Первый: Изменение пола здорового и нормального человека на противоположенный пол.Второй: Изменение пола человека, в котором присутствуют признаки обоих полов.В первом случае шариат запрещает проводить операцию по изменению пола. Но шариат разрешает делать это во втором случае. Однако при этом должны быть соблюдены все остальные шариатские предписания, то есть необходимо воздерживаться от запрещенных взглядов, прикосновений. Если же возникнет необходимость в прикосновении или осмотре (например, при обращении к доктору), то они становятся дозволенными.

دسته‌ها: Изменение пола
قرآن و تفسیر نمونه
مفاتیح نوین
نهج البلاغه
پاسخگویی آنلاین به مسائل شرعی و اعتقادی
آیین رحمت، معارف اسلامی و پاسخ به شبهات اعتقادی
احکام شرعی و مسائل فقهی
کتابخانه مکارم الآثار
خبرگزاری رسمی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی
مدرس، دروس خارج فقه و اصول و اخلاق و تفسیر
تصاویر
ویدئوها و محتوای بصری
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی مدظله العالی
انتشارات امام علی علیه السلام
زائرسرای امام باقر و امام صادق علیه السلام مشهد مقدس
کودک و نوجوان
آثارخانه فقاهت