При соблюдении всех законов и необходимых условий христиане и иудеи могут построить церкви и синагоги в мусульманских государствах.
Посещение и наблюдение их церемоний и богослужений не запрещено. Но мусульманам не следует принимать в них участия.
Если иноверцы не проявляют вражды к Исламу и мусульманам, то последователям исламской религии не запрещается поддерживать с ними дружеские отношения и обращаться к ним в форме «брат» и «сестра». Особенно это касается тех случаев, когда подобное обращение к иноверцам станет причиной их более положительного и лучшего отношения к Исламу и мусульманам.
Родственные связи не должны обрываться, даже если родственники не являются мусульманами. Родственникам необходимо оказывать уважение, а участие в их похоронах является проявлением этого уважения. Мусульманам можно участвовать в похоронах родственников-немусульман, можно заходить на их кладбища, но при этом мусульмане не должны совершать греховных деяний.
Во время месячных не запрещено восхвалять Аллаха и поминать Его. Восхваление и поминание Аллаха является благим деянием в любом состоянии. Более того, после наступления времени выполнения молитвы девушкам и женщинам желательно поменять прокладку, совершить малое омовение, сесть в том месте, где они обычно выполняют ежедневные молитвы, и заняться различными восхвалениями Аллаха и обратиться к Нему с просьбами.
В соответствии с последней фетвой аятоллы Макарема Ширази неверующие не являются скверной, то есть все люди, независимо от их религиозных убеждений, являются канонически чистыми.
На одежде во время совершения молитвы должна отсутствовать не только шерсть кошки или кролика, но и шерсть и другие части всех животных, мясо которых запрещено употреблять в пищу.1. Держать дома кошку не запрещено. Но при этом необходимо всегда следить за тем, чтобы на одежде и месте совершения молитвы не было кошачьей шерсти. А это доставляет затруднения. Поэтому будет лучше не держать в доме кошку без необходимости.2. Слюна кошки не является скверной и не оскверняет другие предметы. Но если слюна кошки или других животных, мясо которых запрещено употреблять в пищу, будет присутствовать на одежде, в которой совершается молитва, то верность молитвы будет сомнительна.3. Если ее слюна или другие части тела попадут на одежду, то не следует совершать молитву в этой одежде.
Это не запрещено. Но будет лучше, если женщины будут кормить младенцев грудным молоком в состоянии ритуальной чистоты, то есть совершив после интимной близости большое омовение. Мусульманские женщины издавна уделяли этому большое значение, и кормили своих младенцев не только совершив большое омовение (гусль), но и совершив малое омовение (вуду), ибо это влечет за собой множество благ для детей и оказывает положительное влияние на формирование их личности.
Если пост представляет вред для больного человека, то он не должен поститься, так как исламская религия не накладывает на человека невыполнимых обязанностей. Представляет ли пост вред для больного человека или нет, можно узнать, обратившись к компетентному доктору. Если доктор скажет, что пост не представит вреда, а также сам больной будет уверен в этом, то в этом случае ему нужно совершить пост. И если во время поста он испытает сильнейшую жажду, которая может усугубить его болезнь, то он может выпить небольшое количество воды. Но его пост будет нарушен, однако до конца дня он должен продолжать воздерживаться от деяний, аннулирующих пост. А после окончания Рамадана ему нужно будет возместить пост этого дня. Это положение относится также к здоровому человеку, который испытает во время поста сильнейшую жажду, и не будет иметь сил переносить ее. Если он будет опасаться того, что сильная жажда может стать причиной болезни и серьезного ухудшения его состояния, то он также может выпить небольшое количество воды. Но его пост в этот день будет нарушен.
Намаз в исламской религии является главным богослужением, поэтому с мусульман никогда не снимается обязанность по совершению этого богослужения. Даже в армии неисламского государства мусульманин обязан совершать намаз. Для начала необходимо поговорить с командованием и возможно оно не будет препятствовать своевременному совершению намаза, тем более что его совершение не отнимает много времени. По имеющейся у нас информации большое число мусульман, проходящих воинскую службу в вооруженных силах неисламских государств, своевременно совершают намаз, и командование не чинит им препятствий. Если допустить, что командование будет против совершения намаза и будет наказывать за это, то мусульманину следует постараться совершать намаз скрытно. Если сделать это будет невозможно, то в исключительных случаях и в зависимости от обстоятельств шариат дозволяет совершать намаз движениями некоторых частей тела. А иногда намаз совершается сердцем, то есть все обязательные части молитвы совершаются мысленно. В случае невозможности совершения полноценного намаза в армии мусульманин может совершать его таким образом, чтобы никто не понял, что он делает. Например, сидя на стуле или лежа на кровати, повернувшись в сторону киблы, он может прочесть шепотом суры и восхваления, а поясной и земные поклоны совершить сердцем. Но при возможности ему следует совершить полноценный намаз.
Если у вас нет возможности согреть воду и если использование холодной воды может стать причиной возникновения болезни или обострения уже имеющейся болезни, то в этом случае перед выполнением молитвы вместо большого омовения необходимо совершить таяммум. После таяммума, который был совершен вместо большого омовения, вызванного интимной близостью, совершать малое омовение необязательно. Следует иметь в виду, если вы будете знать, что до окончания времени выполнения молитвы у вас появится возможность совершить большое омовение теплой водой, то согласно обязательной предосторожности вам следует повременить с совершением таяммума.Советуем вам подробно ознакомиться со сборником фетв (рисале) аятоллы Макарема Ширази, в котором подробно расписаны все положения о таяммуме.
Не существует строго запрета на занятие сексом в траурные дни. Но так как в эти дни желательно соблюсти траур и скорбь, то будет лучше, если верующие не станут вступать в интимную близость.
Ислам не накладывает абсолютного запрета на то, чтобы давать Коран немусульманам. Делать этого нельзя лишь в том случае, если они проявят к нему непочтение и неуважение. Если же будет существовать вероятность того, что ознакомившись с Кораном они склонятся к исламу и будут хорошо относиться к мусульманам, то давать им Коран дозволено, а в некоторых случаях даже необходимо.
Его пост в этом случае не нарушится. Однако постящемуся нежелательно совершать действия, которые будут способствовать его слабости.
