مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Свекор, свекровь, тесть и тёща не подобны родным отцу и матери, поэтому от мусульман не требуется того, чтобы они подчинялись им как отцу и матери. Но к ним необходимо проявлять максимум уважения и почтения, так как исламская религия ценит родственные связи, и уважительное отношение к родителям мужа или жены несомненно укрепит семейные узы.

Близким родственникам, таким как отец, мать, дети, братья и сестры, несомненно необходимо уделять больше внимания. Их необходимо посещать чаще других родственников, необходимо узнавать об их делах, нужно стараться помогать им. Дальним же родственникам достаточно будет уделить небольшого внимания.

Минимумом в поддерживании родственных отношений является то, что люди будут говорить: «Такой-то человек поддерживает отношения со своими родственниками». И если человек поведет себя так, что люди скажут: «Он разорвал отношения с родственниками», то он будет считаться разорвавшим отношения с родственниками. Однако с разными родственниками необходимо поддерживать разные отношения, так как они делятся на близких и дальних.

Если существует вероятность того, что вы окажетесь мишенью неприятных разговоров, то на время вы можете прекратить посещение ваших родственников. Однако вам необходимо приложить усилия, для того чтобы подобные разговоры не стали причиной разрыва ваших отношений.

Уа алейкум ассалам. Вы поступаете неправильно. Что бы ни сделал ваш отец, он остается вашим отцом, к которому вы обязаны относиться с почтением и уважением. Ни в коем случае нельзя разрывать с ним отношения. Вместо того чтобы обижаться на него, не отвечать на звонки и не разговаривать с ним, лучше поговорите с ним по душам, объясните ему, что вам не нравится в его поведении и в его отношении к вам. Сделайте это в уважительной форме, и тогда ваши отношения с отцом улучшатся. И если допустить, что отец нападет на сына, то сын может защищаться, например, схватив отца за руку. Но сыну нельзя ударять отца или сильно толкать его.

Уа алейкум ассалам. Ислам предписывает слушаться родителей и относиться к ним с почтением. Но это не значит, что Ислам предписывает слушаться родителей в том, что противоречит повелениям Творца. Если родители совершают запретное и побуждают к этому своих детей, то в этом случае повиноваться родителям нельзя. В хадисах сказано, что нет подчинения творению в том, что противоречит повелению Творца. В этом случае на детях не греха. Но нельзя относиться к родителям неуважительно и пренебрежительно. В таких случаях необходимо запастись терпением и мудростью и не оставлять попыток объяснить родителям причину того, почему в некоторых ситуациях вы не слушаете их.

Ваш отец не имеет права запрещать вам общаться с матерью. Поэтому на вас нет никакого греха, если вы будете поддерживать с ней отношения. Более того, вы обязаны поддерживать с ней связь, так как Ислам запрещает разрывать отношения с родственниками, тем более с родителями.

Если вы будете предполагать, что эти люди на самом деле испытывают нужду, которая заставила их просить помощи, то нет никаких преград для оказания им помощи. Но лучше всего отдать деньги или другую материальную помощь тем людям, относительно которых вы точно уверены, что они испытывают нужду и что они используют полученную помощь в дозволенных целях. Или же вы можете отдать деньги в справедливые мусульманские организации, которые передадут их нуждающимся мусульманам.

Уа алейкум ассалам.1. Людям, не являющимся сейидами (потомками Пророка), запрещено давать сейидам обязательный закят, выплачиваемый с девяти видов имущества, а также закят аль-фитра. Но данный запрет не распространяется на желательный закят, милостыню и другую финансовую помощь. Но помогать сейидам необходимо таким образом, чтобы не унизить их.2. Сейидами считаются только потомки по отцовской линии. Потомки по материнской линии не относятся к сейидам.3. Фамилия и имя с приставкой Мир не служит доказательством того, что человек является сейидом.

Сейидам запрещено брать у людей, которые не являются сейидами, обязательную милостыню, к каким относятся обязательный закят с имущества, закят аль-фитра. Однако не запрещено давать сейидам желательную милостыню.

Если расходование человеком своего имущества на благие дела достигнет той степени, когда появятся материальные трудности в жизни самого человека и его семьи, то это будет считаться излишеством в расходовании.

Если вы поможете им деньгами до наступления времени выполнения обрядов хаджа и по этой причине перестанете обладать возможностями для совершения хаджа, то его совершение не будет для вас обязательным. Если же вы не отдадите им деньги до наступления времени выполнения хаджа, то с его наступлением вы будете обязаны отправиться в хадж и совершить все его обряды.

Если вы не являетесь сейидом (потомком Пророка Ислама), то вам не следует давать сейидам обязательный закят и закят аль-фитра, выплачиваемый после окончания поста месяца Рамадан. Дать сейиду обязательный закят может только другой сейид. Но вы можете дать сейидам желательный закят, милостыню или оказать им материальную помощь. Сделайте это с намерением приблизиться к милости Аллаха посредством совершения благого деяния и оказания помощи нуждающимся потомкам Пророка.

Вы можете поменять эти купюры на другие.

Можно, если он является нуждающимся и не испытывает вражду к мусульманам.