مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Нет, она не права. Не нужно ждать истечения 24-ех часов после последнего выделения крови. Как только кровотечение прекратиться, необходимо совершить большое омовение и начинать выполнять свои богослужения.

Если это случится в процессе выполнения молитвы, то ее молитва аннулируется, и ей не следует продолжать ее выполнение.

Слушать чтение этих аятов ей не запрещается. Ей запрещается самой читать их. И если она услышит чтение этих аятов, то ей необходимо будет совершить земной поклон.

Нет, не дозволяется.

В положениях 2137 и 2138 сборника фетв аятоллы Макарема Ширази «Разъяснение шариатских положений» сказано следующее:Во время развода женщина должна быть чиста от менструальных и послеродовых кровотечений. Для того чтобы развод был действителен, после окончания последних месячных ее муж не должен вступать с ней в интимную близость.В трех случаях разрешается давать развод во время менструальных и послеродовых кровотечений: 1-Если после заключения брака мужчина ни разу не вступал в интимную близость со своей женой. 2-Если женщина беременна. 3-Если женщина находится в недосягаемости мужа, и он не может узнать, чиста она от кровотечений или нет.

Они могут заключить брак, и для этого необязательно ждать окончания менструальных кровотечений.

Возможно причина этого кроется в том, что обязательный пост в году продолжается в течение всего одного месяца, и его возмещение не составит для женщин особого труда. В то время как молитва должна выполняться пять раз в день, и возмещение всех пропущенных молитв будет для женщин затруднительным делом. Совершение пропущенного поста не удерживает женщину от выполнения повседневных домашних дел, однако выполнение всех пропущенных молитв создаст помехи для женщин в домашних делах. В любом случае необязательность возмещения молитв, пропущенных в состоянии менструального и послеродового кровотечений, является милостью Всевышнего Аллаха по отношению к женщинам.

В случае возможности ей нужно совершить таяммум (заменяющий совершение большого омовения после окончания месячных) и выполнить молитву. А если она не сможет совершить таяммум, то согласно предосторожности ей нужно выполнить молитву без омовения и без таяммума, а затем (после того как сможет совершить большое омовение) повторно выполнить эту молитву. Но это касается тех случаев, когда она не успеет совершить большое омовение или таяммум до окончания времени выполнения молитвы.

Женщина может кормить ребенка грудью в состоянии менструального кровотечения, и это не будет иметь никаких последствий для ребенка.

Нет, это не так. Если одежда не запачкалась кровью, то мыть ее необязательно.

Конечно же нет.

Данное большое омовение (гусль аль-джанаба) она может совершить во время месячных, а после их окончания ей нужно будет совершить большое омовение, совершаемое после окончания месячных (гусль аль-хайд). Также она может совершить одно большое омовение с намерением совершения двух этих омовений после окончания месячных.

Во время месячных не запрещено восхвалять Аллаха и поминать Его. Восхваление и поминание Аллаха является благим деянием в любом состоянии. Более того, после наступления времени выполнения молитвы девушкам и женщинам желательно поменять прокладку, совершить малое омовение, сесть в том месте, где они обычно выполняют ежедневные молитвы, и заняться различными восхвалениями Аллаха и обратиться к Нему с просьбами.

Если после полудня вы будете иметь достаточное количество времени для совершения малого омовения и выполнения полуденной и послеполуденной молитв, но не выполните их сразу, а затем у вас начнутся месячные, то после окончания месячных вам нужно будет выполнить две эти молитвы с намерением выполнения пропущенных молитв. Это положение одинаково относится ко всем ежедневным молитвам. Поэтому женщинам, которые знают, что вот вот у них должны начаться месячные, следует выполнять ежедневные молитвы сразу же после наступления времени их выполнения.

Да, может. И она получит награду за совершение этого желательного деяния. Но до окончания месячных ей все равно запрещено совершать деяния, которые запрещены для женщин в ее состоянии (пост, молитва, посещение мечети и т.д.)