مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Для заключения брака необязательно согласие брата женщины, и если она не скажет ему об этом, то это не будет считаться предательством по отношению к нему. Но будет лучше, если она все-таки посоветуется с ним.

В этом случае ей нужно обратиться к шариатскому судье, который постарается вынудить мужа обеспечивать ее потребности. Если это не принесет пользы, он потребует чтобы муж дал развод своей супруге. Если муж откажется, то шариатский судья может сам развести ее с мужем.

Само по себе это деяние не запрещено, конечно же, если полученные фотографии или видео будут смотреть только сами супруги. Но так как всегда существует вероятность того, что эти фотографии или видео попадут в руки других людей, то будет лучше не создавать их.

Да, он должен будет заплатить выкуп. Если он ударит ее по лицу или по голове и в результате этого покраснеет ее кожа, то в качестве выкупа он должен отдать 1,5 шариатских мискаля золота (1 шариатский мискаль золота равен примерно 3, 45 граммам). Если на ее лице или голове образуется синяк, то он должен отдать 3 шариатских мискаля золота. А если место удара на лице или голове почернеет, то он должен отдать 6 шариатских мискалей золота. Если он ударит ее по другим участкам тела, то в качестве выкупа должен будет отдать половину из того количества, о котором было сказано выше.

Если жена не согласна принимать противозачаточные таблетки, то муж не имеет права заставлять ее делать это.

Не запрещается их продажа и покупка в иных целях.

В случаях крайней необходимости мусульманам дозволяется брать процентную ссуду в неисламском банке. При возвращении денег мусульманам необходимо приобрести намерение, что они вынуждены отдавать банку проценты.

В случаях крайней необходимости мусульманам дозволяется брать процентную ссуду в неисламском банке. При возвращении денег мусульманам необходимо приобрести намерение, что они вынуждены отдавать банку проценты.

Если это случится в процессе выполнения молитвы, то ее молитва аннулируется, и ей не следует продолжать ее выполнение.

Да, он так же как и муджтахид должен быть справедливым. Под справедливостью в данном случае подразумевается внутреннее состояние богобоязненности, которое удерживает человека от совершения больших грехов, и способствует избеганию повторения малых грехов. И не стоит проявлять излишнюю требовательность и чрезмерность к справедливости человека.

В многочисленных хадисах сказано, что обращение к ним подобно обращению к тагуту (сатана, идол, несправедливость, нечестие), поэтому подобное обращение не дозволяется. Но если разрешить возникшее разногласие возможно только этим путем, то в этом случае мусульмане могут обратиться в такие суды и к таким судьям.

Если вы уверены в профессиональности этого врача, то можете следовать его рекомендациям.

Если эти люди на самом деле являются хорошими, но он выставляет их плохими, тогда это является клеветой. Если же они являются плохими, и тот человек, которому он говорит это, не знал об этом, то в этом случае это является злословием.

Если при этом будут соблюдены все необходимые шариатские условия закалывания животных, то мясо животного будет дозволенным и есть его разрешено.

Если он знает того человека, на чьи права он посягнул, то ему необходимо вернуть причитающее тому человеку или попросить у него прощение. Если же он не знает этого человека, то ему необходимо сделать следующее. То, что причитается этому человеку, он должен раздать неимущим от имени этого человека.