مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

Не дозволяется в одном и том же вопросе совершать таклид одновременно нескольким муджтахидам. Но если эти муджтахиды обладают одинаковым уровнем знаний, то в одних вопросах можно совершать таклид одному муджтахиду, а в других вопросах другому. Например, в вопросах молитвы и поста можно следовать фетвам одного муджтахида, а в вопросах хумса и брака фетвам другого муджтахида. Однако не нужно забывать, что если в каких-либо вопросах мусульманин уже следовал фетвам определенного муджтахида, то в этих вопросах он не имеет права начинать следовать фетвам другого муджтахида (кроме случаев, когда будет доказано, что второй муджтахид является более компетентным и знающим чем первый муджтахид). Таким образом, в каких-либо вопросах следовать фетвам другого муджтахида дозволяется лишь в том случае, если ранее в этих вопросах мусульманин не следовал фетвам первого муджтахида.

Уа алейкум ассалам. В тех положениях, в которых вы уже совершали таклид аятолле Систани (например, в вопросах ритуальной молитвы и поста) и знаете как делать это, продолжайте совершать ему таклид. А в новых положениях вы можете совершать таклид другому муджтахиду, например аятолле Макарему Ширази, сборник фетв которого переведен на русский язык.

Да, могут, так как мусульманам дозволено в одних шариатских положениях совершать таклид одному муджтахиду, а в других положениях другому. Ваши друзья следуют аятоллам Систани и Хаменеи в вопросах очищения, молитвы, поста, хумса и так далее. Но в вопросах хаджа они могут следовать аятолле Макарему Ширази и совершенные ими обряды хаджы будут правильны.

Если два религиозных законоведа действительно обладают одинаковым уровнем знаний, то подобное следование не запрещается. Но необходимо помнить, что в одном вопросе необходимо следовать только одному религиозному законоведу. Так как следование в одном вопросе двум законоведам может привести к трудностям и сомнениям относительно верности совершенного деяния.