مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

مسأله 376ـ غسل را خواه واجب باشد يا مستحب، به دو صورت مى توان انجام داد: ترتيبى و ارتماسى.

مسأله 377ـ غسل ترتيبى به اين صورت است كه بعد از نيّت، اوّل سر و گردن را مى شويد، سپس طرف راست و بعد طرف چپ را. رعایت این ترتیب در غسل، واجب نیست؛ بلکه مستحب است.

مسأله 378ـ احتیاط آن است که تمام ناف و عورت را با هر دو طرف بشوید.

مسأله 379ـ براى اين كه يقين كند هر سه قسمت بدن يعنى سر و گردن و طرف راست و طرف چپ را كاملاً غسل داده، حتیاط مستحب آن است که کمی از قسمتهاى ديگر را با آن قسمت بشويد.

مسأله 380ـ اگر بعد از غسل بفهمد مقدارى از بدن را نشسته، کافی است همان قسمت را به نیّت غسل بشوید؛ در این صورت غسل او صحیح است.

مسأله 381ـ اگر بعد از تمام شدن غسل، شک کند که اعضا را درست شسته يا نه، اعتنا نکند.

مسأله 382ـ غسل ارتماسى آن است که بعد از نيّت، تمام بدن را يک دفعه يا به تدريج در آب فرو مى برد،خواه در مثل حوض استخر باشد و يا زير آبشارى که آب آن يک مرتبه تمام بدن را فرامى گيرد، امّا غسل ارتماسى زير دوش معمولى ممکن نيست.

مسأله 383ـ هرگاه مقدارى از بدن بيرون آب باشد و نيّت غسل ارتماسى کند و در آب فرو رود کافى است، امّا اگر تمام بدن زير آب باشد و آن را تکان دهد مشکل است.

مسأله 384ـ اگر بعد از غسل ارتماسى بفهمد مقدارى از بدن شسته نشده، کافی است همان قسمت را به نیّت غسل بشوید؛ در این صورت غسل صحیح است.

مسأله 385ـ در غسل ارتماسى بايد پاها را نيز از زمين بلند کند تا آب به زير آن برسد.

مسأله 386ـ اگر براى غسل ترتيبى وقت ندارد و مى تواند ارتماسى انجام دهد، واجب است ارتماسى انجام دهد.

مسأله 387ـ احتياط واجب آن است که کسى که روزه واجب گرفته، يا براى حج يا عمره احرام بسته، غسل ارتماسى نکند و سر خود را زير آب فرو نبرد، ولى اگر از روى فراموشى غسل ارتماسى کند، صحيح است و ضرر به روزه و احرام او نمى زند.