مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جزء ادما محسوب می‌شود، ولى به فتواى ما، ادما براى مُحرِم مكروه است، نه حرام.

جايز نيست مردان انگشتر زينتى بپوشند؛ ولى انگشترهايى كه براى ثواب در دست مى‌كنند، اگر جنبه تزيينى نداشته باشد، بى‌اشكال است. بنابراين اگر انگشتر زينتى باشد، بايد از پوشيدن آن خوددارى كند، خواه به‌قصد زينت باشد، يا نباشد.

سرمه كشيدن در حال احرام موجب كفّاره نمى‌شود؛ مگر این‌که بوى خوش در آن باشد، كه در اين صورت اگر عمداً سرمه بكشد احتياط آن است كه يك گوسفند كفّاره بدهد.

عکس‌برداری و فیلم‌برداری در حال احرام اشكالى ندارد.

اگر بداند شانه زدن موى سروصورت، سبب جدايى موها مى‌شود جايز نيست؛ بلكه احتياط مستحب آن است كه از شانه كردن موها در حال احرام مطلقاً خوددارى كند و هنگام خاراندن بدن نيز بايد مواظب باشد مويى جدا نشود.

جايز نيست مُحرِم به همسر خود از روى شهوت نگاه كند؛ ولى نگاه بدون قصد لذّت مانعى ندارد.

هرگاه به‌قصد لذّت به همسرش نگاه كند، چنانچه منی خارج نشود کفاره ندارد اما اگر با اين كار منى از او خارج شود، كه يك شتر كفّاره بدهد و اگر نمى‌تواند يك گاو و اگر قدرت بر آن‌هم ندارد، يك گوسفند كفّاره دهد.

هرگاه بدون لذت و شهوت به زن ديگرى غير از همسرش نگاه كند، کفاره ای ندارد ولی چنانچه با اين كار منى از او خارج شود، در صورت توان يك شتر می باشد و اگر نمى‌تواند يك گاو و اگر قدرت بر آن‌هم ندارد، يك گوسفند كفّاره دهد.

كفاره بوسيدن غير همسر مانند بوسيدن همسر است.اولاً: تقبيل همسر بدون شهوت هم كفاره دارد و كفاره‌اش يك گوسفند است. ثانياً: اگر همسر را به قصد لذت ببوسد و انزال شود كفاره‌اش يك شتر است و اگر انزال نشود نيز كفاره دارد و كفاره آن بنابر احتياط يك شتر است.

اگر بدون آميزش از همسر خود تمتّع ببرد، بايد يك شتر كفّاره بدهد؛ ولى حج او صحيح است و در سال آينده لازم نيست حج بجا آورد. حكم زن نيز همین‌گونه است.

هرگاه مرد محرم با همسر خود، كه وى نيز محرم است، از روى اجبار نزديكى كند، چيزى بر زن نيست، ولى مرد در صورت علم و عمد علاوه بر كفّاره خود، بايد كفّاره زن را نيز بدهد؛ امّا اگر اين كار با علم و رضایت زن صورت گيرد، هرکدام بايد يك كفّاره بدهند.

كفّاره در همه موارد نزدیکی در حال احرام، يك شتر است و فرقى ميان ‌همسر دائم و موقّت نيست. همچنين نزديكى از جلو و عقب در اين احكام يكسان است.