عبارت لایمکن الفرار من عشق الحسین
آیا گفتن این جمله که لایمکن الفرار من عشق الحسین صحیح است؟
گفتن این جمله مانعی ندارد.
تبیین عبارت (اخلال در مبانی اسلام) در قانون اساسی
با توجّه به اصل 24 قانون اساسى جمهورى اسلامى ایران که مقرّر میدارد: «نشریات و مطبوعات در بیان مطالب آزادند، مگر اینکه مخل به مبانى اسلام، یا حقوق عمومی باشد.» لطفاً بفرمایید:الف) مقصود از «اخلال» و «مبانى اسلام» چیست؟ آیا مبانى اسلام به معناى احکام زیر بنایى است، یا ضروریات دینى یا فقهى منظور است، یا معناى دیگرى دارد؟ب) آیا طرح سؤال، یا برداشتهای جدید نسبت به مسائل اسلامى، اخلال محسوب میشود؟ج) آیا میان طرح سؤال و برداشتهای جدید در مجلات علمى و تخصّصى، با طرح آنها در نشریات عمومى فرقى هست؟
الف) منظور از «مبانى اسلام»، مسائل ضرورى دینى است. خواه در مسائل اعتقادى باشد، مانند توحید و معاد و عصمت انبیا و ائمّه معصومین (علیهمالسلام) و امثال آن و خواه در فروع دین و احکام و قوانین اسلام و خواه در مسائل اخلاقى و اجتماعى باشد و منظور از «اخلال» هر کارى است که سبب تضعیف مبانى فوق، یا ایجاد بدبینى و شک و تردید نسبت به آنها شود، خواه از طریق درج مقاله باشد، یا داستان، یا عکس و کاریکاتور و یا غیر آن.ب) اگر منظور از سؤال، گرفتن جواب باشد، اخلال نیست. ولى اگر بهمنظور ایجاد شبهه در افکار مردم باشد، اخلال محسوب میشود؛ و منظور از برداشت، اگر صرفاً بیان یک احتمال علمی باشد که تحت مطالعه قرار گیرد، اخلال نیست; امّا هرگاه بهطورقطع روى آن تکیه شود، یا بهطورى نشر گردد که در تضاد با مسائل ضرورى اسلام محسوب گردد، اخلال به مبانى خواهد بود.ج) بدون شک بین این دو تفاوت است. در نشریات عمومى گاه ممکن است شکل اخلال به مبانى اسلام به خود بگیرد، ولى در نشریات خصوصى اینچنین نیست.
منظور از عبارت (خالی از وجه نیست)
منظور از این جمله (خالى از وجه نيست) در فتاوا چیست؟
مفهوم آن این است که مسئله مزبور احتمالاً راه شرعی دارد و در این موارد باید احتیاط کرد.
سهمالارث ورثه زن از مهریه او که عبارت از سفر حج است
چنان چه مهریّه خانمى سفر حجّ بوده و آن خانم قبل از تشرّف به حجّ، فوت نماید، آیا ورثه وى میتوانند مهریّه را مطالبه کنند؟ نحوه تقسیم یک سفر حجّ، بین چند وارث چگونه خواهد بود؟
ورثه میتوانند مهریه را مطالبه کنند و هزینه یک حجّ به هنگام فوت آن مرحومه را از شوهر او میگیرند و مانند سایر اموال زن بین همه ورثه تقسیم میکنند.
منظور از عبارت حکم دائر مدار موضوع است
منظور از اینکه میگویند حکم، دائر مدار موضوع است، چیست؟
اینکه میگویند حکم دائر مدار موضوع است مفهومش این است که مثلاً شراب مادامیکه شراب است، نجس و حرام میباشد امّا هنگامیکه سرکه شد پاک و حلال میشود، همچنین سایر احکام شرع، تابع موضوعات آن میباشد و با تغییر و تبدیل موضوعات، ممکن است عوض شود.
معنی عبارت «جایز نیست»
آیا جمله «جایز نیست» معادل جمله «حرام است» میباشد، یا تفاوت دارند؟ اگر تفاوت دارند، تفاوت آن در چیست؟
تفاوتی ندارند و فقط تنوع در تعبیر است.