پرداخت ساندویچ بهعنوان کفاره توسط مؤسسات خیریه
مؤسسات خیریه که از مردم کفاره میگیرند میتوانند بجای نان مثلاً ساندویچ که یک پرس غذا محسوب میشود بدهند یا حتماً باید نان بدهند؟
درصورتیکه بر اساس قیمت، ساندویچ گرفتهاند کافی است.
درصورتیکه بر اساس قیمت، ساندویچ گرفتهاند کافی است.
این کار اشکالی ندارد.
کفاره جزء دیون نیست و منوط به اجازه ورثه است.
چنانچه مصداق ظرف نباشند مانعی ندارد، مثلاً اگر در دارد، آن را جوش دهند یا ورق طلا و نقرهای در دهانه آن جوش دهند تا از ظرف بودن خارج شود و الا ظرف طلا یا نقره هرچند دکور باشند نگهداری آن بنابراحتیاط واجب جایز نیست حتی برای موزهها و امثال آن و میتوانند آن ظرف را بهعنوان طلا یا نقره بفروشند و خریدار از طلا و نقره آن استفاده کند.
در اينجا بايد همان عين را صرف وصیت كرد و ترقى آن مشكلى ايجاد نمىكند، مثل آنکه سهم ارث يكى از ورثه بعد از تقسيم رشد و ترقى بيشترى كند، مال را از نو تقسيم نمىكنند. ملاك، ارزش آن در زمان فوت است.
اگر ساعت سالم باشد یا درصورتیکه معمولاً درست کار میکرده است تحقیق محسوب میشود.
درصورتیکه در عقود شرعیه سودی حاصلشده و حق بانک را نپرداخته میتوان آن را در عقد جدید شرعی مورد معامله قرارداد ولی جریمه دیرکرد اشکال دارد.
این کار درواقع ترکیبى از عقد کفالت و ضمانت است و اشکالى ندارد.
اگر انسان چيزى را بهعنوان وام (قرض) از ديگرى بگيرد خمس ندارد؛ مگر آن مقدار از وام كه اقساط آن پرداختشده و معادل آن تا پايان سال خمسى موجود باشد.
اقساطی که مربوط به سود بوده باشد خمس به آن تعلق نمیگیرد ولی غیرازآن، مشمول خمس است.
گوسفندى را كه براى زكات مىدهد اگر قيمتش از گوسفندهاى ديگر او كمتر باشد اشكال ندارد، ولى مستحب است گوسفندى كه قيمتش بيشتر است بدهد، يا لااقل حدّ وسط را در نظر بگيرد و همچنين در گاو و شتر.
اگر با عين مالى كه براى زكات كنار گذاشته، براى خودش تجارت كند صحيح نيست، ولى اگر با اجازه حاكم شرع باشد صحيح است و منافع آن مال زكات است.