مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

در فرض سؤال، تفاوتى بین شب عقد و عروسى و سایر شب‌ها نیست و آهنگ‌ها و موسیقى مای مناسب مجالس لهو و فساد، درهرحال حرام است.

چنین شهادتی اعتباری ندارد.

دف به‌هرحال جزء آلات موسیقی است و چنانچه جزو آن دسته از آلات موسيقي که غالبا آن، آهنگ‌هاي مناسب مجالس لهو و فساد نواخته می‌شود باشد، جايز نيست و در غير آن اشکالي ندارد که تشخيص آن با مراجعه به اهل عرف، يعني افراد فهميده متدين، ممکن خواهد شد.

عرف یعنی افراد فهمیده و متدین از توده‌های مردم؛ و گوش دادن به موسیقی حرام باعث حلال شدن آن نخواهد شد.

درصورتی‌که از موسیقی‌هایی باشد که مناسب مجالس لهو و فساد نباشد اشکالی ندارد.

دعوت کردن از مطرب حرام است و پول دادن به آن‌ها گناه دیگرى است، علاقه‌مندان به اسلام و شیعیان اهل‌بیت اطهار (علیهم‌السلام) بایستى از این اعمال پرهیز کنند.

درصورتی‌که شکل رقصیدن داشته باشد جایز نیست.

در فرض سؤال جایز نیست.

جواب الف تا د: کلیّه صداها و آهنگ‌هایی که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غیر آن حلال است و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف خواهد بود. منظور از مناسبت با مجلس لهو و فساد آن است که این‌گونه آهنگ‌ها، صرف‌نظر از محتوا، غالباً در آن‌گونه مجالس نواخته می‌شود و نیّت تشکیل‌دهندگان در آن تأثیر ندارد و منظور از آلات مشترکِ آلاتى است که به‌طور گسترده هم در مجالس حرام و هم در مجالس حلال از آن استفاده می‌شود.

جواب 1 تا آخر: کلیّه آهنگ‌ها و صداهایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غیر آن جایز است و فرقى در این قسمت میان مرد و زن نیست، ولى خوانندگى نوع مباح براى زنان در صورتى جایز است که مجلس مخصوص به جنس خودشان باشد. خواه دسته‌جمعی بخوانند، یا به‌تنهایی. جوانان عزیز باید توجّه داشته باشند که سیل تهاجم فرهنگى غرب نباید ما را مرعوب سازد و تصوّر کنیم ما باید خود و احکام دین خود را بر فرهنگ آن‌ها تطبیق دهیم; زیرا فرهنگ غرب گام‌به‌گام جوانان را به‌سوی ابتذال کامل پیش می‌برد و آن‌ها را از درون تهى می‌سازد و به‌این‌ترتیب هرگونه مانع را که بر سر راه مطامع آن‌هاست برمی‌دارد.

کلیّه صداها و آهنگ‌هایى که مناسب مجالس لهو و فساد است حرام و غیر آن حلال است؛ و تشخیص آن با مراجعه به اهل عرف، یعنى افراد فهمیده متدین، خواهد بود. ولی پخش مناسبتی حتی از نوع حلال در شان و منزلت مسجد نیست.

هرگاه به‌صورت اسباب‌بازی باشد مانعى ندارد؛ ولى بهتر آن است که از آن‌ها براى تزیین استفاده نشود.

مجسمه‌سازی و خریدوفروش آن درهرحال اشکال دارد، مگر در مواردى که جنبه اسباب‌بازی دارد. ضمناً نقّاشی جایز است.

تدریس رشته نقّاشى اشکالى ندارد.

احکام مجسمه ندارد و به مقدار ضرورت می‌توان از آن استفاده کرد.