در فرض سؤال عقد باطل است اما حکم عقد در عده را ندارد و موجب حرمت ابد نمی شود و احتیاط این است که عقد را بعد از استبراء (وضع حمل ) اعاده کنند.
در صورتی که شرایط رضاع واقع شده نمی توانند ازدواج کنند.
در صورتی که بدون عوض واگذار کرده و جزء خویشاوندانش نبوده و قصد قربت نداشته می تواند بازپس بگیرد.
هرگاه با توجّه به تمام جهات طرفین توافق کردند، گرفتن اضافه اشکال دارد; ولى اگر طرفین به نحوى باهم مصالحه کنند بهتر است.
مأموم جز در موارد ضرورت نمی‌تواند به دو نفر در یک نماز اقتدا کند.
چنانچه رعایت عقود شرعیه را بنمایند یا این که وکالت مطلقه به مسئولین بانک داده شود که رعایت این عقود را بنمایند حلال است.
تمام عبادتهايى كه با وضو يا غسل يا تيمّم انجام مى شود، مانند نماز و روزه و طواف خانه خدا، برای زن نفساء حرام می باشد؛ ولى به جا آوردن عباداتى كه طهارت در آن شرط نيست مانند نماز ميّت مانعى ندارد.
انسان می‌تواند براى بعضى از كارهاى مستحب مانند زيارت قبر پيغمبر صلی‌الله عليه و اله و امامان علیهم‌السلام از طرف زندگان اجير شود، ولى احتياط واجب آن است كه پول را براى مقدمات كار بگيرد و نيز می‌تواند اعمال مستحبی را انجام دهد و ثواب آن را به اموات يا زنده‌ها هديه نمايد.
اگر براى مسجد وقف شود ثواب مسجد را دارد و احکام مسجد بر آن مترتّب مى شود؛ ولى بهتر آن است که ظاهر آن را تا آنجا که در دسترس است، اگر موجب خرابى نمى شود آب بکشند، یا چیزى بر آن نصب کنند که دست با آن تماس پیدا نکند و ورود جنب و حایض در فرض وقف شدن براى مسجد در آن جایز نیست.
احتیاط ترک استفاده از آن است.
احتیاط آن است که سایر ورثه سهم او را جدا کنند و با وارثینش بعد از پایان حیاتش مصالحه کنند.
از زمان مسیحی شدن زن، مرد به‌اندازه عده وفات صبر می‌کند و اگر توبه نکرد از او جدا می‌شود.
جایز نیست مگر اینکه نماز عصر را در وقت فضیلت عصر بخوانند.
آری؛ حكم آب جارى دارد.
