هر گاه مسیر تعلق به صاحبان چشمه داشته بعد از خشک شدن نیز این حق متعلق به آنها است.
در صورتی که اکنون صرفنظر و اعراض کرده فعلا مانعی ندارد.
استفاده از چرم‌ها ولو اینکه از بلاد کفار واردشده باشد پاک است، هرچند نمىتوان با آن نماز خواند.
مقدار مذکور، حداقل مقداری است که انسان یقین پیدا می کند که تخلّی به سمت قبله یا پشت به آن صورت نمی گیرد که در روایات از آن نهی شده است. علاوه بر اینکه این مقدار نزد عرف (همه مردم متدین)، انحراف از قبله محسوب می شود.
اولاً در شرایع سابق نیز ختنه بوده است و ثانیاً خداوند این عضو را آفریده که در دوران جنینی آن قسمت از جنین را حفظ کند و پس از تولد عضو زائدی محسوب میشود مانند بند ناف بچه که پس از تولد بریده میشود.
شامل آنها نمیشود و فلسفه کراهت کفن فروشى احتمالاً احساس خشنودى از کثرت مرگ و میرها است.
به علت اینکه مدعی نصف اعتراف دارد که نیمی دیگر متعلق به مدعی کل است بنابراین باقی می ماند ادعا نسبت به آن نصفی که در دست اوست بنابراین بینه مدعی کل خارج است و مقدم بر بینه مدعی نصف می شود که در دست اوست.
معمولاً نَسَب انسان در عرف از طریق پدر منشعب میشود، به همین جهت همیشه فامیل کودکان، مطابق فامیل پدر ثبت میشود و در اسلام نسب خانواده از طریق پدر است; هرچند سیادت مادر نیز سبب احترام فرزند است.
مدّاحان محترم باید بین عزا و شادى فرق بگذارند و در هرکدام مناسب همان مجلس بخوانند.
ظاهر جماعت این است که نمازگزار باید تا آخر نماز از امام جماعت تبعیت کند و جدا شدن در وسط نماز نیازمند دلیل است و چنین دلیلی نداریم.
دلیلش این است که در اجزاء غیر مأکول اللحم نماز باطل است و روایات در این زمینه وارد شده است و این حیوآن‌هم هرچند نجس نیست ولی غیر مأکول اللحم است.
این کار در مردان نوعى عبرت و در زنان براى رعایت اصول عفت است.
علت آن است که در مورد افراد آشنا موجب کشف اسرار می شود و کشف سر مومن جایز نیست.
سوره توحید برخلاف سوره حمد صحبت مستقیم با خداوند نیست بلکه حکایت خطابی است که بر پیامبر (ص) نازل‌شده و باید به همان صورت که جبرئیل نازل کرده خوانده شود.
دلیل اصلی آن روایات است و حکمت آن ممکن است به این خاطر باشد که جزء بیماری های خطرناک است البته برص به معنای لکه های سفیدی که قابل درمان است مجوز فسخ نیست و برای درمان آن به مراکز پزشکی مراجعه نمایید.
