حکم تعویض مال فطریّه
آیا میتوان مالی را که بهعنوان فطریه کنار گذاشتهشده، با مال دیگر تعویض کرد؟
مالى را كه بهقصد فطره كنار گذارده، نمىتواند آن را با مال ديگرى عوض كند، بلكه بايد همان را براى فطره بدهد.
وظیفه شخص در صورت از بین رفتن زکات فطریه
اگر مالی که بهعنوان فطریه کنار گذاشتهایم از بین برود تکلیف ما چیست؟
هرگاه مالى را كه براى فطره كنار گذاشته از بين برود، چنانچه دسترسى به فقير داشته و كوتاهى كرده بايد عوض آن را بدهد و اگر دسترسى نداشته و در حفظ آن نيز كوتاهى نكرده چيزى بر او نيست.
حکم نیّت زکات فطره کردن مقداری از مال که ارزش آن از فطریه بیشتر است
اگر انسان به مقداری از مالی که ارزش آن از فطریه بیشتر است نیّت فطره کند چه حکمی دارد؟
هرگاه انسان مالى اعم از پول یا کالا دارد كه قيمتش از فطره بيشتر است چنانچه نيّت كند كه مقدارى از آن مال براى فطره است اشكال دارد.
حکم پرداخت زکات فطره توسط فرزند
من دانشجویی هستم که هرسال دو سه ماه تابستان را کار میکنم برای رفع حاجت تحصیلی (خانوادهام فقیر میباشد) و مقداری از درآمدم را به خانوادهام میدهم آیا من باید زکات فطره خانوادهام را بدهم؟ آیا من زکات فطره خودم را میتوانم به خانواده خودم بدهم؟
1- زکات فطره بر شما لازم نیست.) زیرا فقیر میباشند و غنی نمیباشند).2- در صورت دادن زکات فطره به آن نسبت که هزینههای خانواده را میدهید باید در زکات فطره سهیم باشید. 3- جایز نیست زکات فطره را به خانواده بدهید.) زیرا والدین واجب النفقه میباشند).
وظیفه شخص در صورت تعویض فطریّه
اگر کسی پولی را بابت زکات فطره کنار گذارد امّا در هنگام پرداخت، معادل آن را از دو برگ اسکناس دیگر بپردازد؛ تکلیف شخص نسبت به پول کنار گذاشتهشده چیست؟
احتیاط واجب آن است که آن پول را هم بهعنوان زکات فطره بپردازد
علت تفاوت قیمت فطریّه و کفاره با توجه به مقدار وزنی
با توجه به اینکه مقدار فطریه 4 برابر مقدار کفاره ازنظر وزن میباشد ولی این تفاوت در قیمت اعلامی از طرف دفتر معظم له مراعات نشده علت این امر چیست؟
در آيات مختلف قرآن که در مورد کفّاره است، اشاره به اطعام شده، مانند کفّاره قسم که مي¬فرمايد { إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساکینَ مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلیکُمْ } (المائدة، 89) که هم اطعام است و هم «من أوسط ما تطعمون» يعني يک غذاي متوسط؛ و همچنين در مورد کفّاره ظِهار که مي¬فرمايد:{فَإِطْعامُ سِتِّینَ مِسْکِیناً}(المجادلة،4) و يا کفّاره روزه: { وَ عَلَى الَّذینَ یُطیقُونَهُ فِدْیَةٌ طَعامُ مِسْکینٍ } (البقرة، 184) و غير اینها. لذا بايد با مبلغ کفّاره بتوان غذاي متوسطي تهيه کرد؛ و با در نظر گرفتن این امر قیمت اعلامی محاسبهشده است و اطعام موردنظر در آیه امکانپذیر میگردد مخصوصاً درصورتیکه چند نفر باشند ولي در فطريه «صاع مِن طعام» (وسایل الشيعة، ج 9، باب آن الواجب في الفطرة...، ص 339، رقم 12176) است که طعام در لغت عرب معمولاً به گندم گفته میشود و چون در فطريه به «صاع مِن طعام» تعبير کرده ما به همان مقدار اکتفا کرده و عمل میکنیم.
حکم پرداخت زکات فطره از طرف امام زمان عجّل الله تعالى فرجه الشّریف
آیا پرداخت زکات فطره از طرف حضرت ولیعصر عجّل الله تعالى فرجه الشّریف امر صحیحی میباشد؟
دادن فطره براى آن حضرت مفهوم صحیحى ندارد؛ بهتر آن است که براى سلامتى و تعجیل در ظهور پرنور ایشان هر مقدار میخواهند صدقه بدهند.
پرداخت کفاره به فرد گنهکار
کفاره روزه باید حتماً به شخصی داده بشود که نماز بخواند و روزه بگیرد؟
درصورتیکه یقین داشته باشند که اهل نماز و روزه نیست، دادن کفاره اشکال دارد.
وظیفهی معذوری که وسط ماه رمضان کفاره داده
اگر فردی که بیماری قند دارد و کفاره تمام ماه را نیمهی ماه رمضان به مستحق برنج داده، چه حکمی دارد؟
در فرض سؤال 15 کفاره بدهد کافی است و بقیه صحیح میباشد.
