آری نوعی قرض ربوی محسوب می شود.
فكر گناه تا زمانى كه منتهى به انجام گناه نشود، گناه محسوب نمی‌شود، ولى بی‌شک آثار نامطلوبى بر روح انسان می‌گذارد.
با توجه به این که اسم نامانوسی است سزاوار است ترک شود.
به فتواى ما جايز است.
هرگاه وارث فقط دايى و خاله پدرى و دايى و خاله مادرى و دايى و خاله پدر و مادرى باشد، دايى و خاله پدرى ارث نمىبرند و بايد مال را سه قسمت كنند، يك سهم آن را دايى و خاله مادرى به‌طور مساوى تقسيم مىكنند و بقيّه به دايى و خاله پدر و مادرى مىرسد، آنها هم به‌طور مساوى ميان خود تقسيم مىكنند.
اگر بچه مميزي باشد که عباداتش صحيح است، می‌تواند باقي باشد.
درجایی كه عدّهاى مشغول نماز جماعت‌اند يا نماز آنان تازه تمام‌شده وصف‌ها به هم نخورده است اگر كسى بخواهد فرادا يا با جماعت ديگرى كه برپا می‌شود نماز بخواند اذان و اقامه از او ساقط است به‌شرط اينكه براى آن نماز اذان و اقامه گفته باشند و نماز جماعت صحيح باشد و هر دونماز در يك مكان و هر دو ادا و مربوط به یک‌وقت و در مسجد باشد.
قوّه قضائیّه باید این تضاد را حل کند و این‌گونه پرونده‌ها را به دیگرى ارجاع دهد; زیرا قاضى نمی‌تواند برخلاف فتواى مرجع تقلیدش حکم کند.
هزينه دادرسي و حق الوکاله را مي تواند بگيرد و جریمه دیرکرد تنها اگر به صورت شرط ضمن عقد بوده و به وام گیرنده تفهیم شده و مورد موافقت وی قرار گرفته باشد با رعایت انصاف مانعی ندارد.
همين اندازه كه در عرف عرب صدق قرائت صحيح كند كافى است.
به مالک اصلی برگرداند البته به گونه ای که سبب اختلاف نشود.
در صورتیکه با مسلمانان در جنگ نباشند جایز نیست.
فقط يك سوّم هبه نامه كه در واقع وصيّتنامه است صحيح مى باشد، بقيّه به ورثه برمى گردد و اگر وارثى ندارد بايد به حاكم شرع داده شود.
