مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

باید نذر کنند که براى رضاى خدا به مراسم حسینى، فلان کمک را می‌کنند؛ و نذر براى پرچم و امثال آن صحیح نیست بلکه باید براى خدا و به‌قصد کمک به عزاى صاحب‌پرچم یعنى امام حسین (علیه‌السلام) و یارانش باشد.

در فرض سؤال، به عنوان حقّ الزّحمه مانعى ندارد.

قرآن به سر گرفتن در شب‌های قدر براي اين افراد مانعي ندارد؛ اما نبايد دست يا بدن آن‌ها به خط قرآن بخورد. همچنين احتیاط واجب آن است از تماس مستقيم موي سر با خط قرآن پرهيز شود.

اگر شك كند كه تشهد را خوانده يا نه اگر هنوز بر نخواسته بايد آن را بخواند و همچنین اگر در حال برخاستن شك‏ كند تشهّد را به‌جا آورده يا نه احتياط واجب آن است كه برگردد و به‌جا آورد و درصورتی‌که وارد ركعت بعد شده اعتنا نكند و احتیاط مستحب سجده‌ی سهو به‌جا آورند.

هرگاه انسان در شهر و آبادى باشد و آب پيدا نكند بايد آنقدر جستجو نمايد تا از پيدا كردن آب مأيوس شود، امّا اگر در بيابان است چنانچه كوهستانى و يا زمين پست و بلند است يا به واسطه درخت و مانند آن عبور از آن مشكل مى‏باشد بايد در هر يك از چهار طرف به اندازه پرتاب يك تير كه در قديم با كمان پرتاب مى‏كردند به جستجوى آب رود و اگر زمين هموار و بى مانع است بايد در هر طرف به اندازه مسافت دو تير جستجو كند، ولى هر طرفى كه يقين دارد آب نيست جستجو لازم ندارد و هرگاه بعضى از چهار طرف هموار و بعضى پست و بلند است بايد در هر طرف طبق دستور خودش عمل نمايد.

کسب رضایت متولی موقوفه کافی نیست بلکه باید در صورت امکان موقوفه را به حال سابق برگرداند و اگر این کار ممکن نبود باید عوض آن را تحویل متولی دهد تا مطابق موقوفه قبلی وقف نماید و در هر صورت باید اجاره بهای این مدت را نیز باید بپردازد.

چنانچه خريد از آنجا به نفع شركت يا اداره باشد، و فروشنده از محل سود خود چيزى بپردازد و چيزى به قيمت اجناس در فاكتورها اضافه نكند اشكالى ندارد.

هرگاه مؤمنين زمانى به مسجد برسند كه نماز جماعت تمام‌شده، ولى صف‌ها هنوز به هم نخورده، بنا بر احتیاط واجب اذان و اقامه ساقط است و ازاین‌جهت تفاوتى با نماز جماعت شيعيان ندارد.

در قنوت اين نماز هر دعايى كافى است، ولى مناسب است اين دعا را به‌قصد ثواب بخواند: «اللَّهُمَّ اهْلَ الْكِبْرِياءِ وَ الْعَظَمَة وَ اهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ اهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ اهْلَ التَّقْوى‏ وَ الْمَغْفِرَةِ اسْئَلُكَ بِحَقِّ هذَا الْيَوْمِ الَّذِى‏ جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمينَ عيداً وَ لِمحَمَّدٍ صلی‌الله عَلَيْهِ وَ اله ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ كِرامَةً وَ مَزيداً انْ تُصَلِّىَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُدْخِلَنِى‏ فى‏ كُلِّ خَيْرٍ ادْخَلْتَ فيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ انْ تُخْرِجَني مِنْ كُلِّ سُوءٍ اخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ خَيْرَ ما سَئَلَكَ بِهِ عِبادُكَ الصَّالِحُونَ وَ اعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعاذَ مِنْهُ عِبادُكَ الْمُخْلَصُونَ».

روبه‌قبله بودن در حال قطع رگ‌های چهارگانه كافى است و پس‌ازآن لازم نيست.

آری اجازه مى‏دهيم.

چنین نذرى واجب العمل نیست. اگر مایل باشید می‌توانید آن را صرف هیئت‌های عزادارى کنید.

اگر ممكن است از متولی و در صورت نبودن متولی، از حاكم شرع زمين را براى ساختن مسجد اجاره كنند و عدّه‏اى از معتمدين محل پاى اين سند را امضا نمايند كه فراموش نشود و هرساله مال‌الاجاره آن را صرف مجالس عزادارى سیدالشهدا (علیه‌السلام) بنمايند و مدّت اجاره نيز مشخص و محدود باشد كه بعد از پايان مدّت، مجدداً اجاره كنند.

گور خر حلال گوشت است و خوردن گوشت و شیر آن کراهتی ندارد.

نماز چنین شخصی کامل است.