در ركوع واجب است ذكر بگويد، ذكر ركوع بنا بر احتياط واجب سه مرتبه «سبحانالله» يا یکمرتبه «سُبْحانَ ربی الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ» است كه بايد به عربى صحيح گفته شود و مستحب است آن را سه يا پنج يا هفت مرتبه تكرار كند.
ما در بحث عدم تحریف قرآن در کتاب انوار الاصول بطور جامع در مورد این احادیث سخن گفته ایم و فشرده آن در کتاب فارسی مبانی تفسیر آمده است و ثابت کرده ایم که قسمتی از این احادیث مجهول است و قسمتی دلالت بر تحریف ندارد اضافه بر این در پاورقی مراه العقول صراحتا از قول قرا نقل شده که عدد آیات قرآن همان عدد معروف و حتی عدد حروف و عدد حرکات ( فتحه کسره و ضمه) هم مضبوط است و ایمه هدی همین قرآنی که در دست ماست به همه ما توصیه کرده اند ضمنا مساله امامت تنها با اخبار متواتره ثابت نشده بلکه آیات متعددی از قرآن نیز دلالت بر آن دارد.
هرگاه ركوع را فراموش كند و پيش از سجده اوّل يا میان دو سجده، يا قبل از آنكه پيشانى براى سجده دوم به زمين رسد متوجّه شود، بايد برگردد و بايستد و بعد به ركوع رود و دو سجده را نیز بعد از رکوع بجا آورد.
بايد طبق وظيفه مستحاضه عمل نموده و عبادات خود را انجام دهد و در عين حال، از کارهاي ديگري که بر حائض حرام است دوري کند. اگر قبل از گذشتن ده روز از سقط، پاک شود و دوباره خون ببيند (حتي لکه کمرنگ)، چنانچه (مجموع پاکي و خون) از ده روز نگذرد به همين شيوه عمل مي کند. ولي اگر خون، بيشتر از ده روز ادامه پيدا کند، بقيه را به دستور استحاضه عمل مي نمايد.
مانعی ندارد، اما بهتر است قبل از انجام آن در این ماه، مقداری صدقه دهید.
در اینگونه موارد غسّال باید به این صورت عمل نماید:الف: اگر مقداری از بدن مثل سر یا نیمهی بدن یا دستوپا سالم باشد: در اینجا آن مقدار که ممکن است غسل داده میشود و نسبت به مابقی (قسمت سوخته) اگر غسل ممکن نیست غسل و تیمم ساقط است اما در صورت امکآنجایز است غسل جبیره ای بدهند (مثلاً داخل پلاستيك قرارداده و غسل جبیره ای بدهند) و اگر آب نبود تیمم جبیره ای داده شود.ب: فقط اعضای تیمم سالم است و مابقی سوخته است: در اینجا نیز غسّال میت را تیمم میدهد.ج: بدن بهصورت کامل سوخته حتی اعضای تیمم هم سالم نمیباشند: غسل و تیمم ساقط است اما در صورت امکآنجایز است میت را غسل جبیره ای بدهند (مثلاً داخل پلاستيك قرارداده و غسل جبیره ای بدهند) و اگر آب نبود تیمم جبیره ای داده میشود.
بیع مزبور صحیح بوده و آن اموال با اهمان شرایط به ورثه آن مرحوم منتقل میشود و پدر مادام الحیاة فقط حقّ تصرّف در منافع را دارد.
میتواند گوشه مختصری از موهای خود را کوتاه کند و ناخن خود را نیز بگیرد.
درصورتیکه عذر و ضرورتی باشد مانعی ندارد و احتیاط آن است که بهصورت ظهر اعاده کند.
هرگاه بهواسطه بيمارى، روزه ماه رمضان را نگيرد و بيمارى او تا ماه رمضان سال بعد طولانى شود، قضاى روزههايى را كه نگرفته واجب نيست، فقط بايد براى هرروز يك مد (تقریباً 750 گرم) گندم يا جو و مانند آن به فقير بدهد، ولى اگر بهواسطه عذر ديگرى (مثلاً به خاطر مسافرت) روزه نگرفته باشد و عذر او تا رمضان بعد باقى بماند احتياط واجب آن است كه روزههايى را كه نگرفته بعد از ماه رمضان قضا كند و براى هرروز يك مد طعام به فقير دهد، همچنين اگر ترك روزه به خاطر بيمارى بوده، بعد بيمارى رفع شده و عذر ديگرى مانند مسافرت پیشآمده است.
بهتر است این قید را بردارند و موکب مناسبی بود استفاده کنند.
مخرج بول با غير آب پاك نمىشود و تطهیر با شيلنگهاى متّصل به آبلولهکشی كه در حكم جارى است و همچنین آب قلیل، یکمرتبه کافی است؛ هرچند بهتر است با آب قلیل دو بار باشد.
مرد و زن پير كه روزه گرفتن براى آنها مشكل است میتوانند روزه را ترك كنند، ولى بايد براى هرروز يك مد (تقریباً 750 گرم) گندم يا جو و مانند اینها به فقير دهند و بهتر آن است بهجاى گندم و جو، نان را انتخاب كنند و در اين صورت احتياط واجب اين است بهاندازهای باشد كه گندم خالص آن مقدار يك مد شود.
اگر چيزى براى حرم يكى از امامان يا امامزادگان نذر كند بايد آن را به مصارف حرم برساند، از قبيل تعميرات و فرش و روشنايى و خدّامى كه مشغول خدمت هستند و مانند آن، ولى اگر چيزى براى خود امام علیهالسلام يا امامزاده نذر كرده بى آنكه نام حرم را ببرد، مىتواند علاوه بر امورى كه ذكر شد صرف مجالس عزادارى و سوگوارى يا نشر آثار آن بزرگواران، يا كمك به زوّار آنها يا هر كار ديگرى كه نسبتى با آنها دارد بكند.
