مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

خواندن نمازهای مستحبی که اسباب خاصی ندارد در بین الطلوعین مکروه است.

اگر منظور از قربانی کشتن گوسفند به‌عنوان رفع بلا و تقسیم گوشت آن در میان نیازمندان و مؤمنان برای رفع مشکلات و قضای حاجات باشد مستحب است.

در غیر این دو مورد نیز سزاوار است که عدالت را رعایت کند.‌

اگر منظور کتابی است که در مورد امور غریبه و طلمسات است اعتباری ندارد و خواندن آن جایز نیست.‌

فلسفه ملاصدرا نکات مثبت فراوانی است البته نقاط ضعفی نیز وجود دارد.‌

مهریه باید با دیون دیگر از ماترک میت پرداخت شود و اگر ماترک میت کفاف مهریه را نکند والدین میت و ورثه دیگر تکلیفی نسبت به آن ندارند هرچند بهتر است کسانی که توانایی دارند بدهی‌های میت را بپردازند.

اگر قرائت مشهور در میان مسلمین باشد مانعى ندارد، ولى ازآنجاکه در زمان ما، مشهور همان قرائت عاصم مطابق روایت حفص است که در قرآن‌های معمولى موجود است گرفتن از قرائات دیگران خالى از اشکال نیست.

معمولاً مضمون اشعار تأثیری در حکم آهنگ ندارد.

مانعی ندارد.

در صورتیکه ماده مست کننده ای نباشد اشکالی ندارد.

بدون شک استعمال مواد مخدّر یکى از گناهان کبیره است، که ادلّه مختلف شرعیّه بر حرمت قطعى آن دلالت دارد. و بر همه مسلمانان واجب است که از این مواد پلید پرهیز و اجتناب کنند و فرزندان و بستگان و آشنایان خود را از آن‌ها شدیداً بر حذر دارند و هر کس هرگونه کمکى به کشت، تهیّه، حمل‌ونقل و پخش این مواد کند مشمول مجازات الهى خواهد بود و هرگونه درآمدى از آن حاصل شود حرام و نامشروع است. همه مسلمین باید بدانند یکى از نقشه‌های خطرناک دشمنان براى نابود کردن ایمان و توان جوانان، توسعه همین مواد مخدّر می‌باشد; بنابراین بر حکومت‌های اسلامى و عموم مردم فردبه‌فرد واجب است که با آن مبارزه کنند و انشاء الله روزى بیاید که مواد مخدّر از سرزمین کشورهاى اسلامى ریشه‌کن گردد.

چنانچه با تجویز پزشک باشد مانعی ندارد.

مصالحه دو چیز به‌گونه‌ای که هر دو نسیه باشد اشکال دارد.

بدعت آن است که چیزى را به‌قصد جزئیات در دین انجام دهد و یا در عمل معرّف چنین مطلبى باشد بنابراین اگر مصافحه را به نیّت مطلوبیت مطلقى که دارد انجام دهند و گاهى نیز آن را ترک کنند اشکالى حاصل نمی‌شود.

البته این تفاوت ممکن است. به این صورت که اگر فردی انجام شود عنوان مفسد فی الارض پیدا نکند ولی اگر جمعی باشد عنوان فساد فی الارض را داشته باشد.