وظیفه زن در صورت عدم ادای روزه در سال اوّل تکلیف
اگر خانمى در سال اوّل تکلیف، روزه نگیرد تکلیف او چیست؟
در فرض سؤال، کفّاره ندارد، خواه جاهل مقصّر بوده یا قاصر؛ ولى اگر عمداً و آگاهانه‌روزه نگرفته کفّاره دارد و در تمام‌صورت‌های مسئله، قضا لازم است.
نوع طلاق درخواستی زن به سبب اعمال فشار مرد
مردی که تمایل به طلاق همسرش دارد و با روش های مختلف از جمله فشارهای روانی و جسمی، زن را به وضعیتی می رساند که متقاضی طلاق شود؛ با توجه به این مطلب، نوع طلاق چیست؟
این مصداق طلاق مبارات است ولی مرد در پیشگاه خدا مسئول است.
مصالحه نصف منفعت خود با دیگری بعد از ظهور منافع
شرکت عقدی در اموال صحیح است. پس اگر دو نفر قرار بگذارند که هرچه کارشان درآمد داشت باهم شریک باشند صحیح نیست خواه عمل آن‌ها همانند باشد مثلاً دو نفر خیاط باهم قرار بگذارند که هرچه درآمد داشتند باهم شریک باشند یا عمل آن‌ها متفاوت باشد اگر یکی نصف منفعت خود را به دیگری مصالحه کند به چیزی و آن دیگری هم نصف منفعت خود را به همان چیز مصالحه کند اشکال ندارد یعنی چه؟
بعد از ظهور منافع صلح کردن مانعی ندارد.
انصراف از قصد اقامت، بعد از نماز 4 رکعتی که اشتباهاً 2 رکعت خوانده شد
چنانچه شخصی نماز 4 رکعتی را در صورت اشتباه 2 رکعت بخواند و سپس از قصد اقامت خود برگردد، نماز او چه حکمی دارد؟
آن نماز را به‌صورت 4 رکعتی قضا می‌کند ولی باقی نمازهایش را باید شکسته بخواند.
تعریف عدالت
عدالت که از شرایط امام جماعت است به چه معنا است؟
عدالت يك حالت خداترسى باطنى است كه انسان را از انجام گناه كبيره و تكرار گناه صغيره بازمی‌دارد و همين اندازه كه با كسى معاشرت داشته باشيم و گناهى از او نبينيم نشانه وجود عدالت است و اين را حسن ظاهر كه حاكى از ملكه باطن است مىگويند.
حکم عبادات زنی که بيشتر از روزهاى عادتش خون نفاس ببيند
چنانچه زنی بیشتر از روزهای عادتش خون نفاس ببیند، عبادات او چه حکمی دارد؟
زنى كه عادت او در حيض كمتر از ده روز است، اگر بيشتر از روزهاى عادتش خون نفاس ببيند بايد به اندازه روزهاى عادت خود نفاس قرار دهد و بعد از آن، تا روز دهم بنابر احتياط واجب ترك عبادت كند، اگر خون از ده روز گذشت فقط به اندازه روزهاى عادتش نفاس است و بقيّه استحاضه و عباداتى را كه در اين چند روز ترك كرده، بايد قضا كند.
لزوم اصلاح فرش‌هایی که اسامی متبرکه بر آن است
بر روى قالى‌هاى يكى از مساجد شهر ما جمله‌اى نوشته‌شده كه قسمتى از آن «مسجد رسول» يا «مسجد الرسول» است كه نام آن مسجد است، برخى از نمازگزاران به‌طور غير عمد يا از روى فراموشى، يا ندانستن مسئله، بر روى آن پا مى‌گذارند. با توجّه به اینکه اين عنوان تقريباً بر تمام قالى‌ها نوشته‌شده و ممكن است پنهان كردن اين نام مشكل باشد وظيفه هیئت‌امنای مسجد در اين زمينه چيست؟
اين فرش‌ها را بايد اصلاح كرد؛ مثلاً آن محل را رنگ كنند.
اولویت داشتن برخی مساجد
آیا مساجد باهم فرق دارند و ازنظر ثواب بعضی بر بعض دیگر اولویت‌دارند؟
مساجد ازنظر ثواب و اولویت باهم فرق دارند و بهتر از همه مساجد، مسجدالحرام است، سپس مسجد پيغمبر صلی‌الله عليه و اله و بعد مسجد كوفه و بعدازآن مسجد بیت‌المقدس است و در درجه بعد مسجد جامع هر شهر و بعدازآن مسجد محلّه و مسجد بازار است.
امامت کسی که وظیفه‌اش جمع است
کسی نماز را احتیاطاً هم قصر و هم کامل می‌خواند می‌تواند نماز جمعه اقامه کند؟
امامت کسی که وظیفه‌اش جمع است اشکال دارد.
حکم روزه در صورت انتساب دروغ دیگری به خدا و پیامبر صلی‌الله علیه و آله
اگر فرد روزه‌دار دروغی را که دیگری ساخته است به خدا یا پیامبر صلی‌الله علیه و آله نسبت بدهد، روزه‌ی او چه حکمی دارد؟
اگر دروغى را كه ديگرى ساخته عمداً به خدا و پيغمبر نسبت دهد روزه‌اش بنا بر احتیاط واجب باطل است.
فسخ معامله در مجلس مصالحه
اگر در مجلس مصالحه بعد از تمام شدن صلح يكى از دو طرف پشيمان شود می‌تواند مصالحه را فسخ کند؟
اگر در مجلس مصالحه بعد از تمام شدن صلح يكى از دو طرف پشيمان شود حقِّ فسخ ندارد مگر اینکه در ضمن قرارداد صلح شرط فسخ کنند.
حکم اقامت زن در خانه شوهر بعد از طلاق خُلع
در طلاق خُلعی که به پیشنهاد مرد بوده و زن را مجبور به طلاق کرده است، چنانچه مرد از زن بخواهد که خانه را ترک نکند و در کنار فرزندانشان بماند تکلیف چه می باشد؟
در طلاق خلع زن می تواند به بذل خود رجوع کند و طلاق رجعی شود و بعد از آن اگر مرد مایل به رجوع باشد می تواند رجوع کند و اگر رجوعی از طرفین در دوران عده حاصل نشود زن از آن مرد جدا شده و می تواند به صورت نامحرم در آن خانه با بچه هایش زندگی کند.
کیفیت تعریف مال گمشده
در زمان معاصر وضعیّت تعریف چگونه است؟
تعریف در زمان ما از طریق گفتن در مکان های عمومی و آگهى زدن در مراکز پرجمعیّت و مناطقى که گمشده را یافته اند و همچنین در جراید و مانند آن مى باشد.
غصب مال توسط چند نفر
درصورتی که چند نفر مالی را غصب کنند، چه کسی ضامن است؟
هرگاه دو يا چند نفر به اتّفاق هم مالى را غصب كنند هر كدام از آنان بصورت مساوی ضامن هستند (اگر دونفر باشند هر كدام نصف و اگر سه نفر باشند هر كدام ثلث آن را ضامن است) خواه به تنهايى مى توانسته آن را غصب كند يا نه.
