منظور این است که به سنّى رسیده است که هرگاه شوهر نکند بهزحمت یا به خطر میافتد.
احتياط واجب آن است كه اذان را هميشه بهقصد نماز بگويند و گفتن اذان براى اعلام دخول وقت بدون قصد نماز بعدازآن مشكل است.
نماز عصر صحیح است و کافی است نماز ظهر را بخواند.
در چند صورت میتواند مشغول به نماز شود: 1. يقين به داخل شدن وقت پيدا كند یا اگر گمان قوى به دخول وقت از راههای ديگر پيدا كند نيز كفايت مىكند، خواه از روى ساعت صحيح باشد يا غیر آن.2. يك شخص عادل خبر از ورود وقت دهد. (فرقی بین زن و مرد نیست).3. اذان شخص وقتشناس و مورداطمینان نيز كافى است.
كسى كه به دنبال گمشدهای میرود و نمیداند چه مقدار بايد برود تا مقصود خود را پيدا كند، بايد نماز را تمام بخواند، ولى در برگشتن چنانچه تا وطن يا محل اقامتش هشت فرسخ يا بيشتر باشد نماز او شكسته است.
امام راتب، حقّ خاصّی بر مسجد پیدا نمیکند و در غیاب او میتوان از امام دیگری استفاده کرد، ولی سزاوار است احترام امام راتب رعایت گردد.
در مورد مجنون خمس به مال او تعلّق نمیگیرد; ولى مجنون ادوارى در آن زمانى که عاقل است باید خمسش را بپردازد و امّا سفیه اداى خمس مالش با ولی اوست.
اینگونه ذرات، حتّى اگر علم به بقاى آن وجود داشته باشد، مشمول احکام غصب نیست و در حکم تألف است. نکته: حکم تألف (تلفشده) یعنی کال عدم محسوب میشود نسبت به اینکه مال غصبی محسوب گردد (ذرات غذا مصداق بودن عین مال غصبی نیست).
رنگ کردن مو به حنا و مانند آن براي زن نفساء کراهت دارد؛ البته مکروه بودن اين کار مربوط به موي سر است و بقيه جاهاي بدن را شامل نمي شود و نیز قابل ذکر است که رنگ باقيمانده پس از شستن، مانعي براي غسل محسوب نمي شود.
اشکال دارد و واجب است نماز ظهر خوانده شود.
آری تأثیر می گذارد ولی با اعمال خیر و استغفار و دعا جبران می شود.
زن در عدّه وطی به شبهه، به شوهرش نامحرم نیست؛ تنها باید از دخول خودداری کند.
هبه در چند صورت قابل برگشت نيست:1.هبه معوَّضه باشد؛ يعني در قبال آن چيزي دريافت کرده باشد.2.هبه به ذي رحم (بستگان نسبي) باشد.3. مورد هبه تغيير پيدا کرده باشد مثلاً زمين باشد و در آن خانه ساخته باشند يا پارچه اي باشد و با آن لباس دوخته باشند يا فروخته باشند.4. هبه کننده فوت کند.5. هبه به قصد قربة الي الله پرداخت شده باشد. در اين پنج صورت هبه قابل بازگشت نيست.
نمیتوان در احتیاطات به مجتهد میت رجوع کرد.
