سجدهی سهو در نماز مستحبی
آیا احکام سجدهی سهو در نمازهای مستحبی جاری میگردد؟
نمازهاى مستحب سجده سهو ندارد، يعنى اگر كارى كند كه در نمازهاى واجب سجده سهو دارد، در نمازهاى مستحب سجده سهو لازم نيست.
نمازهاى مستحب سجده سهو ندارد، يعنى اگر كارى كند كه در نمازهاى واجب سجده سهو دارد، در نمازهاى مستحب سجده سهو لازم نيست.
در همهچیز باید اعتدال را رعایت نمود.
اگر این کار را عمداً کند روزهی او باطل میشود و بنا بر احتیاط واجب کفاره جمع دارد.
ذرات كوچكى از نجاست كه جز با آب، پاك نمىشود هرگاه در كف پا يا ته كفش باقى بماند ضررى ندارد، همچنين باقى ماندن بو و رنگ.
ممکن است کلاس مربوط به بسجیان باشد که در این صورت باید مطابق مقررات عمل کند.
کتابهای تفسیری بهتری را می توانید مطالعه نمایید.
درصورتیکه مخاطب بفهمد قصد جدی ندارد و شوخى میکند دروغ محسوب نمیشود؛ و دروغ مصلحتى آن است که دروغ، مصلحت مهمتری از راست گفتن داشته باشد، مانند دروغ گفتن براى اصلاح ذات البین.
این مسئله دو صورت دارد، گاه موسسه ای تشکیل شده که شخصیت حقوقی دارد و اموال به آن مؤسسه تملیک می شود، مشروط بر اینکه بیمارستانی را (مثلا) بسازد و وقف کند و همچنین اگر بهنهادی از نهادهای دولتی واگذار شود در اینصورت آن موسسه مالک است. گاه به موسسه و نهادیتملیک نشده بلکه آنها را به دست شخصی به عنوان مجری یا پیمانکار سپرده اند که پس از ساخت،آن را وقف کند، در اینجا حکم وکالت دارد که با موت موکل باطل می شود و ورثه می توانند وجه رابازپس بگیرند اما وقف از طرف چه کسی است، تابع قراردادی است که بسته اند.
انتخاب این اسم برای کودک اشکال ندارد.
فتوا آن است که چیزی را از ادله شرعیه درباره تکالیف استفاده کنند و حکم حاکم آن است که بعضی از مصادیق مهم را تشخیص دهد و مردم را بر آن مصداق الزام نماید مانند حکم به تحریم تنباکو از سوی مرحوم میرزای شیرازی. برای کسب اطلاعات بیشتر میتوانید به کتاب «انوار الفقاهه» ما مراجعه نمایید.
چنانچه مجتهد زنده اعلم بوده، عدولش صحیح و بازگشت از آن جایز نیست و اگر میّت اعلم بوده، میتواند در مسائلی که عمل کرده باقی بماند و تقلیدش از مجتهد زنده در موارد علم اجمالى یا تفصیلى به اختلاف جایز نبوده است.
مقبره برای افراد عادی نسازند.
جواب سلام همه لازم است مگر در موردی که مشاء فساد میشود یا اینکه برای نهی از منکر باشد.
درصورتیکه سبب توهین به جماعت اوّل یا امام جماعت شود نمازشان باطل است.
از زمانی که وقت مخصوص نماز مغرب تمام شد یعنی بهاندازهی سه رکعت وقت گذشت تا زمانی که وقت مخصوص نماز عشاء وارد شود، وقت مشترک است و میتوان هر دونماز را خواند.