تقصیر برای کسانی که موی مصنوعی کاشتهاند
کسی که موی مصنوعی در سرخود کاشته است آیا در حج تمتعی که برای اولین بار مشرف میگردد حتماً باید این موهای مصنوعی را بتراشد؟
میتواند گوشه مختصری از موهای خود را کوتاه کند و ناخن خود را نیز بگیرد.
میتواند گوشه مختصری از موهای خود را کوتاه کند و ناخن خود را نیز بگیرد.
آرايش گردى صورت و دستها تا مچ درصورتیکه بسيار خفيف باشد و منشأ مفسدهای نگردد اشكالى ندارد، ولى از آرایشهای تند يا مفسده انگيز بايد پرهيز كرد.
بهتر است این قید را بردارند و موکب مناسبی بود استفاده کنند.
زكات فطره بر تمام كسانى كه قبل از غروب شب عيد فطر بالغ و عاقل و غنى باشند واجب است، يعنى بايد براى خودش و كسانى كه نانخور او هستند، هر نفر به اندازه يك صاع (تقريباً سه كيلو) از آنچه غذاى نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو يا خرما يا برنج يا ذرت و مانند اينها به مستحق بدهد و اگر پول يكى از اينها را بدهد كافى است.
مانعی ندارد، اما بهتر است قبل از انجام آن در این ماه، مقداری صدقه دهید.
نيّت احرام چنين است كه قصد مىكند کارهایی که بر محرم حرام است را، بر خود حرام بشمرد و به دنبال آن به اعمال عمره يا حج بپردازد و كافى است با در نظر گرفتن اين معنى، به زبان، يا در قلبش بگويد: «احرام مىبندم براى عمره تمتّع از حج واجب (يا مستحب) براى خودم (يا براى كسى كه از طرف او نیابتدارم) قربت الى الله» و منظورش از «احرام مىبندم» بناگذارى بر تحريم كارهاى مزبور بر خويش است و در احرام حج مىگويد: «احرام مىبندم براى حج واجب قربت الى الله» و در عمره مفرده مىگويد: «احرام مىبندم براى عمره مفرده قربت الی الله».
اگر چيزى براى حرم يكى از امامان يا امامزادگان نذر كند بايد آن را به مصارف حرم برساند، از قبيل تعميرات و فرش و روشنايى و خدّامى كه مشغول خدمت هستند و مانند آن، ولى اگر چيزى براى خود امام علیهالسلام يا امامزاده نذر كرده بى آنكه نام حرم را ببرد، مىتواند علاوه بر امورى كه ذكر شد صرف مجالس عزادارى و سوگوارى يا نشر آثار آن بزرگواران، يا كمك به زوّار آنها يا هر كار ديگرى كه نسبتى با آنها دارد بكند.
چنانچه عقد مزبور را به نیت عقد دائم ولی با صیغه عقد موقت خوانده اند باطل است.
اگر مخالفت با آن، موجب ایذاى وى گردد، واجب الإطاعه است.
اگر چنین قصدی داشته باشد برای روزه او اشکال دارد.
در ركوع واجب است ذكر بگويد، ذكر ركوع بنا بر احتياط واجب سه مرتبه «سبحانالله» يا یکمرتبه «سُبْحانَ ربی الْعَظِيمِ وَ بِحَمْدِهِ» است كه بايد به عربى صحيح گفته شود و مستحب است آن را سه يا پنج يا هفت مرتبه تكرار كند.
عزادارى خامس آل عبا (علیهالسلام) از مهمترین شعائر دينى و رمز بقاء تشيّع است و بايد هر چه باشکوهتر برگزار شود امّا لازم است از تمامکارهایی كه آسيب به بدن میرساند، يا موجب وهن مذهب میگردد، جداً اجتناب شود.
چنانچه در ابتدا آن قدر با آتش بجوشد که دو سوم آن بخار شود و سپس در صورت تمایل به آن موادی بیفزایند اشکالی ندارد.
مانعی ندارد که خلاف نظر والدین عمل نماید ولی باید رعایت احترام آنها را بنماید.