مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

به مقدار کم برای جمع شدن مؤمنین مستحب است (در حدود 15 الی 20 دقیقه).

عدول از نماز قضای آن روزبه قضای نماز دیگری در همان روز اشکالی ندارد اما اگر برای روز دیگر باشد نمی‌تواند عدول نماید.

آن مقدار که یقین دارد در وطن بوده تمام می‌خواند و آن مقدار که یقین دارد در سفر بوده شکسته می‌خواند و در مقدار مشکوک جمع بین قصر و اتمام می‌کند، یعنى به آن مقدار، هم نماز تمام و هم نماز قصر بجا می‌آورد.

ذبیحه تمام مسلمانان حلال و پاک است؛ مگر ناصبى ها و خوارج و مانند آنها.

درصورتی‌که مخالف قوانین و مقررات حکومت اسلامی نباشد اشکال ندارد.

شخصی که محرم به احرام عمره تمتع شده، ولى محصور گردد یعنی براثر بيمارى، يا مجروح شدن، يا شكستگى اعضاء و مانند آن، نتواند وارد مکه شود و اعمال عمره تمتع را بجا آورد بنا بر احتياط واجب، چنين كسى بايد پول يك قربانى را به مکه بفرستد و با دوستان خود قرار بگذارد كه در فلان روز و فلان ساعت در مکه براى او قربانى كنند، سپس در همان موعد معيّن تقصير مى‌كند و از احرام بيرون مى‌آيد و همه‌چیز بر او حلال مى‌شود مگر همسر تا زمانى كه حالش خوب شود و عمره مفرده بجا آورد و اگر حالش خوب شد و نتوانست عمره بجا آورد، نايب مى‌فرستد؛ و چنانچه كسى نباشد كه براى او در مکه قربانى كند، در همان‌جا كه هست قربانى مى‌كند و از احرام خارج مى‌گردد و اگر آن‌هم ممكن نشد، در بازگشت به وطن قربانى مى‌كند .و اگر حج او واجب بوده و مستقرشده، بايد سال بعد بجا آورد.

تصرف به‌اندازه نیاز مانعی ندارد.

درصورتی‌که طلا قبلاً جنبه زینتی خانواده را داشته خمس ندارد و اگر چیز اضافی بوده خمس دارد؛ در ضمن سود شما به بانک در صورتی صحیح است که تحت یکی از عقود شرعیه که در آیین‌نامه بانک‌ها آمده است قرار گیرد؛ اما اگر طلا به‌عنوان رهن باشد و وامی که می‌دهند جنبه عقود شرعیه در آن رعایت نشود ربا و حرام است.

تأثیری ندارد.

اگر براى اين حيوانات چراگاهى كه كسى نكاشته بخرد يا اجاره كند، يا براى چراندن در آن متحمل مخارجى شود بايد زكات را بدهد، البتّه هزینه‌ها از آن کسر می‌شود.

در چنین فرضی فاضل دیه لازم نیست.

اگر این امور را از مشتری مخفی کند، این کار تدلیس و خلاف شرع است.

اگر در بین خطبه‌ها باشد باید اعاده کند ولی اگر در بین نماز باشد اعاده لازم نیست.

نجس كردن فرش مسجد نيز حرام است و چنانچه نجس شود بايد آن را تطهير كرد و اگر خسارتى لازم آيد كسى كه آن را نجس كرده است ضامن است (بنا بر احتياط واجب)

نمازگزار باید در نماز احتياط و قضای سجده و تشهد همانند هنگام نماز خود را بپوشاند.