مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

ولایت ولىّ صغیر شامل دیه و مانند آن می‌شود، امّا نمی‌تواند برخلاف غبطه صغیر، دیه و مانند آن را ببخشد یا به نفع خود تصرّف کند.

خیر پذیرفته نمی‌شود.

1. در موارد مرگ مغزى، به صورتى كه در بالا ذكر شد، اگر موضوع قطعى و يقينى باشد، چنان فردى در اين گونه احكام مانند ميّت است (هر چند پاره اى از احكام ميّت مانند غسل و نماز و كفن و دفن و غسل مسّ ميّت بر او جارى نمىشود) بنابراين برداشتن اعضاى او براى نجات جان مسلمانان مانعى ندارد.2. در مواردى كه عضو را بعد از مرگ كامل بر مىدارند، و نجات جان ديگران منوط به آن است، اذن قبلى يا اجازه بازماندگان لازم نيست، هرچند بهتر است.3. در مورد جواز قطع اعضا، احتياط دادن ديه است.4. بر عهده كسى است كه عضو را قطع كرده است.5. دركارهاى خير براى ميّت مصرف مىشود.

رمى در شب بدون عذر جايز نيست و چنانچه بدون عذر رمى در روز را ترك نمايد گناه كرده و رمى او صحيح نيست، ولى تمام كسانى كه احساس خطرى در روز مى‌كنند، مى‌توانند شبانه رمى كنند.

بريدن و دوختن سبب سقوط رجوع مى شود، ولى از بين رفتن قسمتى از زنجير باعث سقوط حقّ رجوع به بقيّه نمى شود.

آرى هر کدام به تناسب مسؤولند، مگر این که قرارداد خاصّى در میان کارگر و کارفرما باشد.

در صورتى كه عيوبى در مرد است در حدّى كه زن به عسر و حرج شديد مىافتد و آن عيوب در حدّى است كه عقلاً تنفّر زن را از مرد معقول و موجه مىشمارد در اين صورت حاكم شرع مىتواند به زوج پيشنهاد طلاق كند و اگر قبول نكرد اقدام به طلاق خلعى نمايد، بخصوص اين كه بيم افتادن زن در گناه نيز برود.

در فرض سؤال، کفایت مى کند.

وقت مخصوص نماز عصر موقعى است كه به‌اندازه خواندن يك نماز به غروب باقی‌مانده باشد.

خون قبل از خروج ولد (تولد نوزاد) استحاضه محسوب می شود ولی اگر در ایام حیض باشد عادت ماهیانه محسوب می شود.

در نمازهاى يوميّه هر نمازى را مى‏توان با هر نماز امام اقتدا كرد، مثلاً اگر امام نماز ظهر را مى‏خواند و او نماز ظهر را قبلاً خوانده می‌تواند نماز عصرش را با نماز ظهر امام بخواند، ولى اگر امام براى احتياط نمازش را اعاده كرده، نمى‏تواند نماز خود را با او بخواند، مگر اين‏كه هر دو از جهت احتياط مثل هم باشند.

در مورد وطن جدید، چون سابقه سكونت نداشته است ولى در مورد وطن سابق، چون در اين شهر زندگى می‌کرده و وطنش بوده است، لذا ازنظر عرف هنوز اعراض نكرده است و در اين محل زندگى می‌کند.

اشکالی ندارد.‌

هرگاه وارث ميّت فقط پدر و يك دختر، يا مادر و يك دختر باشد مال را چهار قسمت مى‏كنند، يك قسمت آن را پدر يا مادر و سه قسمت را دختر می‌برد.

در فرض سؤال غسل مسّ میّت ندارد.