ارتداد بعد از وطى اثرى ندارد، ولى قبل از وطى زوجیّت را باطل مى کند، بنابراین دخول اثرى ندارد.
پس از قبض و اقباض وجهالمصالحه، فسخ آن جايز نيست، مگر با رضايت طرف مقابل.
پرداختن به امور دنيوى و مطالعات مربوط به آن براى معتكف جايز است; ولى اشتغال به اين امور در تمام اوقات اعتكاف مشكل است، و شايد با مفهوم اعتكاف از منظر اهل شرع منافات داشته باشد.
براي کسي که وضو ندارد حرام است که به مواردي که ذکر مي شود دست بزند يا عضوي از بدنش با آنها در تماس باشد.
احتیاط آن است که سه روز در انجام روزه بگیرد و هفت روز پس از بازگشت، ولی درهرحال میتواند بعد از بازگشت در ذیالحجه قربانی کند و یا بگوید برایش قربانی کنند.
هرگاه سهم الارث بعضى از ورّاث پرداخت نشود، به صورت مشاع در اموال بقيّه مى ماند و تا سهم الارث بقيّه را نپردازند، آن مال حكم مال غصبى را دارد.
اختیاردارند که یکرکعت ایستاده یا دو رکعت نشسته بخوانند.
اگر كارى انجام داده كه شك دارد صورت نماز را به هم مىزند يا نه نمازش صحیح است.
بايد در ميان نماز مغرب و عشا ترتيب رعايت شود و اگر عمداً نماز عشا را پيش از نماز مغرب بخواند باطل است.
گفتن اذان یا اقامه بهصورت غنا يعنى آهنگى كه مناسب مجالس لهو و لعب است حرام و باطل است.
اقامه باید بعد از اذان گفته شود و اگر آن را قبل از اذان بگوید صحیح نیست.
با توجه به آنچه نوشتهاید، در صورت امکان باید محل مستقلی براى دفن اموات مسلمین انتخاب کنید و اگر این کار مشکلات زیادى دارد دفن در مقبرههای مشترک ضررى ندارد.
به خاطر اینکه سکر کمتری دارد و در روایات نیز جدا آمده است.
نجس كردن فرش مسجد نيز حرام است و چنانچه نجس شود بايد آن را تطهير كرد و اگر خسارتى لازم آيد كسى كه آن را نجس كرده است ضامن است (بنا بر احتياط واجب)
هرگاه بهواسطه مستى روزه او ترك شده، بايد قضا كند؛ هرچند مادّه مستکننده را از روى اشتباه و يا براى معالجه خورده باشد. بلكه اگر نيّت روزه را قبلاً كرده، بعد در حال مستى روزه را تمام كند بنا بر احتياط واجب بايد قضا نمايد.
