مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

وقف محصول وقف زمین محسوب نمی شود و اگر محصولی بوده که دوام ندارد وقف باطل است.‌

در بعضی موارد عبادت است و نیاز به قصد قربت دارد و در بعضی موارد چنین نیست.‌

مانعی ندارد.

در صورتی که در نظر عرف دارای ارزش باشد و درآمد مشروع و حلالی برای آن متصور شود، وقف کردن آن با شرایط شرعی مانعی ندارد.

در صورتی که در نظر عرف دارای ارزش باشد و درآمد مشروع و حلالی برای آن متصور شود، وقف کردن آن با شرایط شرعی مانعی ندارد.‌

وقف به جنین صحیح نیست چون تملیک محسوب نمی شود.‌

احتياط واجب آن است كه در نماز، وقف به حركت ننمايد و معنى وقف به حركت آن است كه زیروزبر آخر كلمه را بگويد اما بین آن كلمه و كلمه بعد فاصله دهد، مثل اين‏كه بگويد: الله‌اکبر (و آخر آن را پیش دهد) امّا مدّتى سكوت كند بعد بسم‌الله را شروع نمايد.

کافی نیست، قسم شرعی محسوب نمی شود.

در صورتي كه واقعا طرفداري كنند، تعزير مي شوند.

انسان هنگامی‌که به درگاه خدا روی می‌آورد و دعا می‌کند شایستگی‌های تازه‌ای در وجودش شکوفه می‌زند و همین شایستگی‌ها سبب می‌شود که خداوند حکیم سهم بیشتر از مواهب خود را به او ارزانی دارد.

اگر این قید را هنگام اجرای صیغه وقف بیان کرده اند متولی منصوص است. ‌

این امور غیبت نیست ولی اهانت است و باید آن افرد را با زبان خوش امر به وعروف و نهی از منکر کنید و یا آن مجلس را ترک کنید.‌

مرد باید مهریه را بپردازد و اگر قبل از وقوع نزدیکی لعان کند تمام مهریه را ضامن است ولعان احکام طلاق را ندارد و منصف مهریه نیست.

وقت مخصوص و مشترك براى اشخاص فرق می‌کند مثلاً براى مسافر در مورد نماز ظهر و عصر و عشا به‌اندازه دو ركعت است و براى حاضر به‌اندازه خواندن چهار رکعت.

وقت اذان صبح (براى نماز و روزه) در شب‌های مهتابى و غير مهتابى يكسان است و معيار، ظاهر شدن نور شفق در افق است، هرچند براثر تابش مهتاب نمايان نباشد.