نذر صدقه به فقیر معین
چنانچه فقیری را در نذر پرداخت صدقه معین کرده آیا می تواند آن را به فقیر دیگری صدقه دهد؟
هرگاه نذر كند به فقير معيّنى صدقه دهد نمى تواند آن را به ديگرى دهد و اگر آن فقير بميرد بنابر احتياط به ورثه او بدهد.
هرگاه نذر كند به فقير معيّنى صدقه دهد نمى تواند آن را به ديگرى دهد و اگر آن فقير بميرد بنابر احتياط به ورثه او بدهد.
براى چند چيز بنا بر احتياط واجب بايد بعد از نماز دو سجده سهو بهجا آورد:*كلام بیجا، مثلاً سهواً به گمان اینکه نماز تمامشده حرف بزند.*سلام بیجا، يعنى مثلاً در ركعت دوم نماز چهار ركعتى سلام بدهد.*سجده فراموششده.*تشهد فراموششده.*بهجاى ايستادن سهواً بنشيند، يا بهجاى نشستن برخيزد.*در شک میان چهار و پنج بعد از سجده دوم واجب است نماز را تمام كند، بعداً دو سجده سهو بجا آورد.*براى کموزیاد كردن غير اینها سجده سهو مستحب است.
سگ و خوك به واسطه سر بريدن و شكار كردن پاك نمى شود و گوشت آنها نيز حرام است و حيوان حرام گوشتى كه درنده و گوشتخوار است مانند گرگ و پلنگ اگر با دستور شرعی ذبح، سرببرند يا با اسلحه شكار كنند پاك است، ولى گوشت آن حلال نمى شود، همچنين اگر با سگ شكارى آن را شكار كنند.
درصورتیکه سبب توهین به جماعت اوّل یا امام جماعت شود نمازشان باطل است.
مانعى ندارد كه با همان دست تيمّم كنيد؛ ولى اگر مى توانيد، با دست سالم دست فلج را بگيريد و بر چيزى كه مى توان با آن تيمّم كرد بزنيد و آن را بر پيشانى بكشيد و بعد با دست سالم اين كار را انجام دهيد.
مانعی ندارد ولی برای دختر اسامی مناسبت تری وجود دارد.
آری، ترک آن بدون عذر شرعی جایز نیست.
مجاز است که خمس آن را از مالی دیگر بپردازد.
اگر قبله را نمیداند باید جستجو کند و اگر طریقی برای جستجو نیست اگر میتواند تأخیر بیندازد، اما در صورت ضرورت به هر طرف بنشیند اشکالی ندارد.
هرگاه براى خواندن نماز جماعت به مسجد رود و ببيند نماز جماعت تمامشده، ولى صفها هنوز به هم نخورده احتياط واجب آن است كه براى نماز خود اذان و اقامه نگويد، بهشرط اينكه براى جماعت اذان و اقامه گفتهشده باشد.
هرگاه سومی اجازه میدهد که در مسائلی که حتی در حیات میت به فتوای او عملنکردهاید باقی بمانید عمل شما به فتاوای میت اشکالی ندارد ولی به عقیده ما احتیاط آن است که در فتاوایی که عملنکردهاید باقی نمانید.
درصورتیکه جاهل قاصر بوده نمازهایش صحیح است ولی اگر مقصر بوده نمازهایش اشکال دارد.
تفاوت در نص است؛ با توجّه به روايات، اگر نجاست لباس يا بدن را فراموش کند، بايد نماز را اعاده کند. ولي اگر نجاست چيزي مانند فرش را فراموش کند و بدن يا لباس مرطوب با آن ملاقات کند، چون علم به سرايت نجاست پيدا نمیکند، نماز صحيح است (با توجّه به اینکه طهارت از نجاست، شرط علمي است نه واقعي).