اعتقاد امام جماعت به نجاست
آیا کسی که باوجود علم بر فتوای مراجع در نجاست بهائیت آنها را بنا بر تکیهبر عقل خود پاک میداند میتواند امام جماعت باشد؟
اگر مجتهد در اینگونه مسائل نباشد و چنین اظهارنظری کند اقتدا به او جایز نیست.
عدم اعتقاد امام جماعت به نجاست بهائی ها
آیا کسی که با وجود علم بر فتوای مراجع در نجاست بهائیت آنها را بنا برتکیه بر عقل خود پاک میداند میتواند امام جماعت باشد؟
اگر مجتهد در این گونه مسائل نباشد و چنین اظهار نظری کند اقتدا به او جایز نیست.
شرایط وجوب امربهمعروف و نهی از منکر
آیا کسی که امربهمعروف میکند باید دارای شرایطی باشد تا این کار بر او واجب گردد.
امربهمعروف و نهى از منكر بر تمام افراد عاقل و بالغ با شرايط زير واجب است: 1- كسى كه مىخواهد امرونهی كند بايد يقين داشته باشد كه طرف مقابل مشغول انجام حرام يا ترك واجبى است. 2- احتمال دهد كه امرونهی او اثر دارد، خواه اثر فورى داشته باشد يا غير فورى، كامل يا ناقص، بنابراين اگر بداند هيچ اثر نمىكند واجب نيست. 3- در امرونهی او مفسده و ضررى نباشد، پس اگر بداند يا خوف اين باشد كه امر يا نهى او، ضرر جانى يا عرضى و آبرويى يا مالى قابل توجّه نسبت به او يا بعضى از مؤمنين مىرساند واجب نيست، ولى اگر معروف و منكر از امورى باشد كه شارع مقدّس اسلام اهميت زيادى به آن مىدهد (مانند حفظ اسلام و قرآن و استقلال ممالك اسلامى، يا حفظ احكام ضرورى اسلام)، بايد اعتنا به ضرر نكند و با بذل جان و مال در حفظ آنها بكوشد.
بررسی مرجع تقلید سؤالکننده
آیا کسی که از ما سؤال شرعی میپرسد حتماً باید مرجعش را بپرسیم و اگر ندانیم که مقلد کدام مرجع بوده فتوای مرجع تقلید خود را بگوییم و او عمل کند مدیون هستیم؟
نپرسیدن مرجع تقلید سؤالکننده و بیان جواب مسئله مطابق نظر مرجع تقلید پاسخگو اشکالی ندارد.
بررسی مرجع تقلید سؤالکننده
آیا کسی که از ما سؤال شرعی میپرسد حتماً باید مرجعش را بپرسیم و اگر ندانیم که مقلد کدام مرجع بوده فتوای مرجع تقلید خود را بگوییم و او عمل کند مدیون هستیم؟
نپرسیدن مرجع تقلید سؤالکننده و بیان جواب مسئله مطابق نظر مرجع تقلید پاسخگو اشکالی ندارد.
محاسبه بدهی سیّد فقیر از باب خمس
آیا کسی که از سید نیازمندی طلب کار است میتواند طلب خود را از باب خمس حساب کند؟
كسى كه از سيّد نيازمندى طلبكار است مىتواند طلب خود را از باب خمس حساب كند، ولى در مورد سهم امام بايد به اجازه حاكم شرع باشد.
اقتدا به امام جماعتی که دیگران را لعن می کند
آیا کسی که از روی قصد، افرادی که قرآن کهنه به مسجد می آورند را لعن کند از عدالت خارج می شود؟
لعن در این موارد جایز نیست و باید با زبان خوش به ایشان تذکر دهید.
اقتدا به امام جماعتی که دیگران را لعن میکند
آیا کسی که از روی قصد، افرادی که قرآن کهنه به مسجد میآورند را لعن کند از عدالت خارج میشود؟
لعن در این موارد جایز نیست و باید با زبان خوش به ایشان تذکر دهید.
فراموش کردن حاجتی که برای آن نذر کرده
آیا کسی نذر کند و یادش برود که حاجتش چی بوده وحاجتش برآورده شده یا نه، باید چکار کند؟
در فرض مذکور چیزی بر عهده او نیست.
وقف مالی که فعلا موجود نیست
آیا کسی می تواند مالی که بدست نیاورده را وقف کند مثلا بگوید هر چه تا آخر عمر دارم وقف شود؟
این کار جایز نیست و این نوع وقف نیز اعتباری ندارد.
صحیح نبودن رهن منافع
آیا کسی میتواند منفعت خانه را گرو بگزارد یا باید عین باشد؟
رهن منافع صحیح نیست باید رهن عین باشد.
تقلید از دو مرجع در عمل به احتیاط
آیا کسى که میخواهد عمل به احتیاط بنماید میتواند مثلاً احتیاطات بیع را از فلان مرجع و احتیاطات صلاة را از مرجع دیگر اخذ کند؟
اگر منظور پیروى کردن در اخذ طریقه احتیاط از دو مجتهدى که هر دو مساوى در فقاهت باشند بوده باشد مانعى ندارد.
خواستگاری از دختر باکره بدون اطلاع ولیّ او
آیا کسى که قصد ازدواج دارد (موقّت یا دائم) میتواند بدون اطّلاع ولىّ دختر از او خواستگارى کند؟
خواستگارى اشکالى ندارد و مشروط به اجازه ولىّ نیست، مگر اینکه منشأ مفاسدى گردد که در این صورت جایز نیست.
عدم صحت قرائت و نیابت تبرعی
آیا کسى که قرائتش درست نیست، میتواند تبرّعاً و بهطور مجّانى، از طرف کسى که حج واجب بر عهده دارد نیابت کند؟ یا براى نیابت در حج یا عمره اجیر شود؟
نیابت چنین شخصى، هرچند تبرّعى باشد، بنا بر احتیاط واجب صحیح نیست؛ مگر آن که بتواند قرائت خود را تصحیح کند.
