معیار اهانت مستحق تعزیر
معیار فقهی برای اهانتی که مشمول حکم حد یا تعزیر شود کدام است ؟
هرگونه اهانت شدید مشمول تعزیر است.
هرگونه اهانت شدید مشمول تعزیر است.
به خاطر اینکه سکر کمتری دارد و در روایات نیز جدا آمده است.
منظور وکالتی است که تعلیق در آن نباشد مثلاینکه بگوید اگر فلان مال به من برسد تو را در مصرف آن وکیل کردم، چنین وکالتی معلّق و باطل است.
احتیاط آن است که بهروزههایی که گرفته قناعت نکند و بعداً هرکدام از روزه نذر و قضا را با قصد معین انجام دهد.
اگر كسى عمداً تا اين موقع نماز مغرب را تأخير اندازد بايد اوّل نماز عشا را بخواند و بعد نماز مغرب را قضا كند.
در مواردی که با آنها معاشرت داشته باشید برای هدف وحدت مانعی ندارد مشروط بر اینکه دشمنی با شیعه نداشته باشند.
در نماز آیات خواندن حمد و سورههای مختلف در رکعات آن مانعی ندارد.
خوابیدن با علم به اینکه نماز قضا میشود اشکال ندارد ولى تا ممکن است این کار را انجام ندهند.
بدون شک نماز قضا ثواب بیشتری دارد.
در فرض سؤال باید نماز را رها کرده و بلافاصله عشاء را شروع نمایید و بعد نماز مغرب را قضا کنید.
چنانچه گمان قوى داشته باشند به داخل شدن وقت مىتوانند مشغول نماز شوند و هرگاه گمان قوی حاصل نشد، به همان مقداری که میتوانند در هر وقتیکه شد بخوانند.
درصورتیکه عدّهای از مؤمنین ظاهر الصّلاح به وی اقتدا کرده باشند، یا در مساجد مهم شهر که بدون تحقیق با کسی نماز نمیخوانند بوده باشد، میتوان به او اقتدا کرد و فضیلت نماز جماعت را درک نمود.
بگویند «اللهم اقض حاجتی هذا» و آن را تکرار کرده و هر بار نیت حاجتی خاص کنند.
در شك میان دو و سه و چهار بعد از سر برداشتن از سجده دوم، بايد بنا را بر چهار بگذارد و بعد از نماز دو ركعت نماز احتياط ايستاده، سپس دو ركعت نشسته بهجا آورد.